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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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一個(gè)公司的文化是由其員工定義的，而不是其政策。
A company's culture is defined by its people, not its policies.
約翰·辛格爾頓
The only way to learn mathematics is to do mathematics.
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一方法就是做數(shù)學(xué)。
安德魯·懷爾斯
科學(xué)發(fā)現(xiàn)的影響可能是深遠(yuǎn)的，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初的預(yù)期。
The impact of a scientific discovery can be profound, often reaching far beyond the initial expectations.
安德魯·法厄
不聯(lián)絡(luò)不代表不想念，而是想念了又能如何？
李宮俊
這個(gè)世界上，從來沒有什么“一分價(jià)錢一分貨”。價(jià)格，是商品成本和消費(fèi)者心理價(jià)位的博弈。
劉潤
如果你的心受傷了，就不要去碰它，就像不要去碰受傷的眼睛一樣。只有兩種方法可以治愈靈魂的痛苦：希望和耐心。
畢達(dá)哥拉斯
要做三獨(dú)立的女人：思想獨(dú)立、能力獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立！
馬云
凡事決定的就是對(duì)的，錯(cuò)的也是對(duì)的。透過錯(cuò)誤的執(zhí)行可以培養(yǎng)一種慣性，我們將這次錯(cuò)誤的執(zhí)行可以視為培養(yǎng)正確執(zhí)行慣性的投資。
徐鶴寧
面對(duì)那些無法控制的事情，我們無需過度焦慮和恐懼。因?yàn)榻箲]無法改變明天的結(jié)局，反而可能影響今天的心情。同樣，恐懼也難以改變未來的走向，畢竟人生中唯一值得恐懼的，恰恰是那種對(duì)未知的恐懼本身。然而，對(duì)于那些我們能夠掌控的事情，比如如何有效利用時(shí)間，我們則需要保持謹(jǐn)慎和節(jié)制。因?yàn)檫^于放縱自己，可能會(huì)在不經(jīng)意間樂極生悲。請(qǐng)記住，每一天都是一份珍貴的禮物，值得我們好好把握。
羅翔
怕事忍事不生事自然無事；
周希陶
臣以君為心，君以臣為體。
武則天
嘗項(xiàng)上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟以含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之天美，以養(yǎng)吾之老饕。
蘇軾
操作可以練，但意識(shí)是天賦加努力的結(jié)果。
夢(mèng)淚
The artist must be a servant of the absolute.
藝術(shù)家必須是絕對(duì)的仆人。
安東尼·塔皮埃斯
Smart electric vehicles are the biggest opportunity in the next decade, and China has the chance to lead globally.
智能電動(dòng)汽車是未來十年最大的賽道，中國有機(jī)會(huì)引領(lǐng)全球。
李斌
就像童話中兩個(gè)貪心人挖地下的財(cái)寶，結(jié)果挖出一個(gè)人的骸骨，雖然迅速埋上了，甚至在上面種了樹，栽了花，但兩個(gè)人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看見樹，看見花，想的卻是地下的那具骸骨。
王朔
以為有了翅膀，就會(huì)變成一只鳥；以為變成鳥之后，就可以擁有自由。而今，擁有了期盼的翅膀，卻只能在小小的空間里，飛翔，遺失了自由。原來，自己還是搞不懂，是想要翅膀，飛翔，或是自由，還是只要一種追求飛翔的感覺。
幾米
你必須愿意犧牲，投入時(shí)間和精力。
You have to be willing to sacrifice, to put in the time and effort.
布魯諾·馬爾斯
他們?cè)谥赋鲋袊痉▊鹘y(tǒng)不發(fā)展、人們不習(xí)慣上法庭訴訟的特點(diǎn)的同時(shí)，并習(xí)慣性地將原因之一歸為中國人有「厭訴」或「恥訟」的傳統(tǒng)價(jià)值觀。[14]這種以觀念來解釋行為模式的文化解說是完全站不住腳的。這種解說也許只是一種變化語詞的同義反復(fù)，而沒有告訴我們?nèi)魏涡碌臇|西，不具有經(jīng)驗(yàn)上的可驗(yàn)證性。因?yàn)樗心茏C明中國人有厭訟觀點(diǎn)的只是他們的很少進(jìn)行訴訟的行為，而之所以這樣行為的原因據(jù)說又在于他們有厭訟的觀念。這樣的解釋只是使人們得到一種似是而非的滿足。而從這兩部電影，尤其是從《秋菊打官司》來看，厭訟作為一種社會(huì)現(xiàn)象不是一種觀念的產(chǎn)物，而是在一定的制約條件下形成的趨利避害的行為態(tài)勢(shì)或行為習(xí)慣。而要改變這種社會(huì)法律現(xiàn)象，使人們能夠而且愿意訴求正式的法律制度，重要的也許不是不少法學(xué)家主張的提高公民的權(quán)利意識(shí)，不是所謂的普法宣傳、告知公民他們有什么的權(quán)利，而是要提供一種訴求的途徑，提供功能上可以替代原先的糾紛解決方式的法律制度，
蘇力
孔老夫子說君子求諸己，小人求諸人。就是你始終還是要去思考你自己有哪些確實(shí)做得不合適的一些地方，因?yàn)槿艘坏┏雒欢〞?huì)有一些輕飄飄的感覺，一些善意的批評(píng)，它會(huì)戳破你那種自以為是的氣球，會(huì)讓你知道其實(shí)你就是一個(gè)普通人。即便你完全沒有錯(cuò)，但是因?yàn)橛兄u(píng)的存在，會(huì)讓你的觀點(diǎn)變得更加鮮活，你的觀點(diǎn)不會(huì)死氣沉沉，你的觀點(diǎn)不會(huì)成為教條。所以從這個(gè)意義上來講，我現(xiàn)在覺得還是善意地對(duì)待一些你不想聽的聲音，因?yàn)樗鼤?huì)讓你變得堅(jiān)強(qiáng)，它會(huì)讓你走出自戀。
羅翔
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