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關于墨子的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
墨子 墨家學派創始人

墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期戰國初期宋國人。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家,墨家學派創始人和主要代表人物。

過多地粉飾命定之說,用來教育廣大的愚昧樸實的民眾。
天下人都說這是他們努力的結果,不會說”這是我見到了命”。
說話謹慎,行事快捷。
所以發表言論有三條準則,哪三種準則呢?第一是審查本質,第二是推理情理,第三是用于實踐。
人依靠自己的力量人才能生存,不依靠自己的力量人就不能生存。
現在王公大人從事于音樂,損害奪取人民的衣食之資,僅從命人聽樂這一點來看就已經很厲害了。
如果因為這些而損害奪取人民的衣食之資,仁義的人是不會去做的。
即使鬼神不存在,這也可以用來聚集眾人來歡樂,使得鄰里親近。
凡事天下要考察有無的原則,必定是以眾人的耳目所見所聞的實情以知有與無來作為標準的。
現在如果天下的人都相信鬼神能賞賢罰暴,那么天下怎么還會混亂!
順從天意的政治是以義服人的政治,違反天意的政治是以力服人的政治。
關愛別人,這是最為博大的;使別人受益,這是最為深厚的。
他們做事,上尊敬天,中敬奉鬼神,下關愛百姓。
再說,義就是匡正的意思,不能以下正上,必須是以上正下。
當今天下的士人君子,內心果真想行仁義之道,做上等的賢士,上要符合圣王之道,下要符合國家與百姓的利益。
哭著送去,哭著回來,回來后要努力于衣食之物的生產,資助祭祀,并用來孝順雙親。
衣食是人們活著的時候所需要的利益,尚且要有一定的節制;埋葬是人們死后所需要的利益,為什么就單單在這里沒有節制呢?
這就是所謂的適應習慣,安于風俗啊。
死者既已安葬,活著的人就不要長久地哭泣,而應該盡快做事,每個人都做自己能做的事,并用來使大家互利。
凡是大國之所以不攻打小國的,必定是由于這個小國糧食充足,城郭修筑堅固,上下和諧一心。
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