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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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爭執(zhí)時(shí)數(shù)三秒呼吸，怒火會變成理解的火種。
大衛(wèi)·布拉德福德
一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知如何著手，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反倒因其過于詳盡而派不上用場。
村上春樹
不斷重復(fù)的說法會進(jìn)入我們無意識的自我的深層區(qū)域，而我們的行為動機(jī)正是在這里形成的。到了一定的時(shí)候，我們會忘記誰是那個(gè)不斷被重復(fù)的主張的作者，我們最終會對它深信不移。
古斯塔夫·勒龐
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
在一個(gè)不自由的世界里，唯一的應(yīng)對方式是變得如此絕對自由，以至于你的存在本身就是一種反叛。
阿卡迪·馬丁
當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你，當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你，是你走得太快，還是我跟不上你的腳步，我們錯(cuò)過了諾亞方舟，錯(cuò)過了泰坦尼克號，錯(cuò)過了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn)，我們還要繼續(xù)錯(cuò)過。
幾米
人生就是：一吃了之，一睡了之，一罵了之，一笑了之，一走了之，一死了之，一埋了之。
莫言
強(qiáng)占友誼，最是不聰明，雪泥鴻爪，碰著當(dāng)成一場歡喜。一旦失去朋友，最豁達(dá)的想法莫如——本來誰也不是誰的。
三毛
只怕鏡不明，不怕物來不能照。講求事變，亦是照時(shí)事，然學(xué)者卻須先有個(gè)明的工夫。學(xué)者惟患此心之未能明，不患事變之不能盡。
王陽明
我在書叢里出生成長，大概也將在書叢里壽終正寢。在外祖父的辦公室里到處是書，一年只在十月開學(xué)的時(shí)侯打掃一次，平時(shí)不許撣灰塵。我早在不識字的時(shí)候就已經(jīng)崇敬書籍，這些豎著的寶石，有的直立，有的斜放，有的像磚一樣緊碼在書柜架上，有的像廊柱一樣堂而皇之地間隔矗立著，我感到我們家是靠了書オ興旺的。我在一間小小的圣殿里嬉戲，周圍是一些方方厚厚的古代藝術(shù)珍品，它們親眼目睹我出世，也將給我送終；書不離身使我有一個(gè)清靜的過去，也使我有一個(gè)清靜的未來。
讓-保爾·薩特
藝術(shù)家處理的是無法用言語表達(dá)的東西。
The artist deals with what cannot be said in words.
厄休拉·勒古恩
改變他人觀點(diǎn)最有力的做法是對其觀點(diǎn)感到好奇。
凱文·凱利
在純音樂中感情的體現(xiàn)，并不通過思想，并不像在大多數(shù)其他藝術(shù)-尤其是文學(xué)藝術(shù)中一樣，必須通過思想。如果說音樂表現(xiàn)感情比用其他方法優(yōu)越，通過音樂人可以傳達(dá)自己心靈所體驗(yàn)的印象，那么，音樂的這種優(yōu)越性主要是因?yàn)樗幸环N最高的性能--它能夠不求助于任何推理的形式，而復(fù)制出任何內(nèi)心運(yùn)動來。
弗朗茨·李斯特
我們每個(gè)人所擁有的各種資源之多寡，部分是運(yùn)氣使然。運(yùn)氣決定了我們的家庭出生和成長環(huán)境。但是，選擇仍然起了重要的作用。我們決定如何利用我們手中的資源，比方說，是努力工作還是得過且過，是進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)還是進(jìn)入另一個(gè)，是從事這種冒險(xiǎn)還是從事另一種，是儲蓄還是消費(fèi)等，不同的選擇決定了我們究竟能使自己的資源增強(qiáng)增多，還是使其消耗一空。
米爾頓·弗里德曼
我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。因?yàn)樗粚儆谮ぺぶ腥魏挝粗牧α浚粚儆谖业男?。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情?/a>
畢淑敏
夫禮者治國之紀(jì)也；樂者，人情之統(tǒng)也。是故，先王制禮所以序上下也，作樂所以和民俗也。非禮則無以立也，非樂則無以節(jié)也。教民以敬，莫善于禮，教民以和莫善于樂。
朱棣
彼知顰美而不知顰之所以美。
莊子
他仍不明白女生為何因白發(fā)哭泣，她天生擅長傷春悲秋，不夠積極，凡事以淚解決。白發(fā)罷了，要不染黑，要不自然，哭有什么用，完全于事無補(bǔ)，徒傷精神。還有，男朋友罷了，要不結(jié)婚，要不分手，眼淚又泡不出緣分，不如自重自愛。
亦舒
真正的寬恕不是遺忘過錯(cuò)，而是選擇用愛與理解去治愈傷口，讓破碎的心靈重獲完整。
莎士比亞
發(fā)達(dá)雖命定，亦由肯做工夫；福壽雖天生，還是多積陰德。
洪應(yīng)明
是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。
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