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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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"Mathematics is not about numbers, equations, computations, or algorithms: it is about understanding."
數(shù)學(xué)不是關(guān)于數(shù)字、方程、計(jì)算或算法:它是關(guān)于理解的。
安德魯·懷爾斯
我覺得一家幸福是最緊要,生意起跌是小事。生意今日起,明日跌,一家人開心最緊要。
李嘉誠
他們在二十歲時(shí)沒有結(jié)婚,因?yàn)樗麄兲贻p了;到了八十歲,他們還是沒有結(jié)婚,因?yàn)樗麄兲狭恕?/a>
加西亞·馬爾克斯
身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后,星落秋風(fēng)五丈原。
羅貫中
我們每個(gè)人都生活在希望之中,但我更多的是生活在目標(biāo)的達(dá)成之中。我的人生目標(biāo)就是要成為第一,這也是我設(shè)法定出并努力遵守的人生規(guī)劃,我所付出的所有努力和行動,都忠于我的人生目標(biāo)、人生規(guī)劃。
約翰·洛克菲勒
太陽每天早晨都是紅著臉出來,晚上黃著臉落山,整天身上一片云彩都不披,熾熱的陽光把河水給舔瘦了,向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。
遲子建
讀萬卷書行萬里路,不如讀兩萬卷書行零里路。
李敖
沒有人會記得起樂于助人者,如果這個(gè)人只有好心。他還得有錢,人們才會記得。
撒切爾
子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心。”
孔子
I'm trying to imitate Jesus in the fact that he said to be like children, to love children, to be as pure as children and to make yourself as innocent and to see the world through eyes of wonderment.
我試圖模仿耶穌,他說要像孩子一樣,愛孩子,像孩子一樣純潔,讓自己天真無邪,用驚奇的眼睛看世界。
邁克爾·杰克遜
我其實(shí)想要一家更小的公司,而不是更大的公司。通常公司需要盡可能大才能做好很多工作,但也要盡可能小。如果想要一個(gè)服從命令和控制的組織,那么你就把它做成一個(gè)金字塔,就像羅馬帝國時(shí)期的舊軍隊(duì)一樣。但如果你想賦予人們權(quán)利,就要盡可能地讓它變得平坦,這樣信息傳播得更快。為了使組織結(jié)構(gòu)盡可能平坦,必須充分考慮第一層。第一層恰好是資深工作人員,他們需要的管理最少,我的管理團(tuán)隊(duì)中沒有一個(gè)人會來找我尋求工作建議,他們自己就做得很好。有很多人向我匯報(bào)工作,我不需要一對一進(jìn)行指導(dǎo)。他們都非??鞓?,他們知道自己在做什么,且都是各自領(lǐng)域的專家,所以那些一對一的交流真的沒有必要。如果有一個(gè)重要的戰(zhàn)略方向,你為什么要告訴一個(gè)人?你得告訴所有人。因此,當(dāng)我們在制定未來的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),我會在某個(gè)時(shí)間發(fā)送給所有人,然后他們會給我反饋,我們再完善它。公司的管理是扁平化的,而且你已經(jīng)對公司十分了解,再加上給員工充分授權(quán)去訪問公司的信息,這樣公司也很敏捷。事實(shí)證明,通過很多直接下屬,而不是一對一,能使公司管理扁平化,信息傳播更快、更通暢。我們沒有業(yè)務(wù)部門,也沒有分歧,每個(gè)人都像一個(gè)人一樣工作。公司的運(yùn)行方式使我們能夠快速構(gòu)建加速計(jì)算。如果你讓我去做炸雞,或者瑞典肉丸,肯定沒有機(jī)會,但是在加速計(jì)算領(lǐng)域,我們就可以做得很好。
黃仁勛
延遲滿足感,是克服人性弱點(diǎn)的核心。
張一鳴
當(dāng)一個(gè)念頭在你腦子里已經(jīng)盤旋過無數(shù)回的時(shí)候,你就是再抵抗它你也最終還是會付諸行動的。
笛安
I'm not a person who dwells on the past.
我不是一個(gè)沉溺于過去的人。
瑪麗亞·凱莉
愛得深的話,就算他有戀人,也可以貢獻(xiàn)一切,犧牲青春,犧牲自尊,只求分享他一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間,已經(jīng)足夠。
蔡瀾
"We are all made of starstuff, and it's our destiny to explore the stars."
我們都是由星塵構(gòu)成的,探索星星是我們的命運(yùn)。
安德烈婭·蓋茲
我的兩個(gè)主要結(jié)論是:技術(shù)的發(fā)展是長期積累的,而不是靠孤立的英雄行為;技術(shù)在發(fā)明出來后大部分都得到了使用,而不是發(fā)明出來去滿足某種預(yù)見到的需要。如果把這兩個(gè)結(jié)論用于沒有文件證明的古代技術(shù)發(fā)展史,那就更加有說服力得多。當(dāng)冰期的狩獵采集族群注意到他們的爐膛里焚燒過的沙子和石灰?guī)r的殘留物時(shí),他們不可能預(yù)見到這種長期的偶然積累起來的發(fā)現(xiàn)會導(dǎo)致最早的羅馬的玻璃窗(公元元年左右),而這種積累過程則是從最早的表項(xiàng)有半透明薄涂層的物品(公元前4000年左右),到最早的埃及和美索不達(dá)米亞的獨(dú)立的類似玻璃的物品(公元前2500年左右),再到最早的玻璃器皿(公元前1500年左右)。
賈雷德·戴蒙德
故事是真理的載體。我們講故事是為了找到真理。
"The story is a vehicle for the truth. We tell stories to find the truth."
多麗絲·萊辛
一個(gè)人的興趣越多,樂趣便越多,受制于命運(yùn)的情況就越少,因?yàn)樗羰ヒ粯?,還可以找到另一樣替代。生命短暫,興趣有限,但還是以興趣多到能充實(shí)我們的生活為好。
羅素
挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業(yè)也。
解釋:把周天子控制在手里,用天子名義號令天下,天下各諸侯沒有一個(gè)敢不聽從,王霸之業(yè),就此建成。
劉向
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