神武八荒一颗小说,雪鹰领主,盗墓笔记

The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.

應(yīng)對(duì)不自由世界的唯一方法是變得如此絕對(duì)自由，以至于你的存在本身就是一種反抗。

伊恩·麥克尤恩

尊重意指一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿。尊重意為沒(méi)有剝削。讓被愛(ài)的人為他自己的目的去成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是為了服務(wù)于我。

艾瑞克·弗洛姆

會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

史鐵生

我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦.可是有一種東西卻救了我:我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗.

奧斯特洛夫斯基

如果日耳曼民族不再?gòu)?qiáng)大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應(yīng)當(dāng)滅亡。

阿道夫·希特勒

譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的的，像海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗里是空的，就能裝進(jìn)很多東西。

雷鋒

禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。

“禮治”是荀子的重要思想，荀子認(rèn)為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來(lái)就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會(huì)混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來(lái)規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。