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禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想，荀子認為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會相對穩(wěn)定。
煤礦工人是美國工業(yè)實力的無名英雄。
Coal miners are the unsung heroes of America's industrial strength.
每一本書都是通往另一個世界的門，一個只存在于讀者想象的世界。
"Every book is a door to another world, a world that exists only in the imagination of the reader."
A people without children would face a hopeless future; a country without trees would face a future with even less hope.
沒有孩子的民族將面臨無望的未來；沒有樹木的國家將面臨更加無望的未來。
Science is not only a discipline of reason but also one of romance and passion.
科學不僅是理性的學科，也是浪漫和激情的學科。
我只是想成為最好的自己。
I'm just trying to be the best version of myself.
Ask the Possible of the Impossible,“Where is your dwelling-place？”“In the dreams of the impotent.”comes the answer.
“可能”問“不可能”道：“你的住所在何處？”對方答道：“在無能者的幻夢中。”
你必須愿意失敗，愿意犯錯，愿意看起來愚蠢。
You have to be willing to fail, to be wrong, to look foolish.
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