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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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任何幸福的生活絕不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累積而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間。
泰勒·本-沙哈爾
價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過國(guó)家界限的忠誠(chéng)，這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
馬丁路德金
生活和事業(yè)都是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，比的是耐力和策略。
李嘉誠(chéng)
家長(zhǎng)與孩子的對(duì)話越多，孩子詞匯量會(huì)增長(zhǎng)得越快，孩子日后測(cè)試出來的智商會(huì)越高。錯(cuò)過對(duì)兒童語言能力的培養(yǎng)就可能造成孩子以后在學(xué)業(yè)上和其他同學(xué)有差距。
達(dá)娜·薩斯金德
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
高爾吉亞
我不是神，我只是個(gè)普通人。
I’m not a god, I’m just a man.
艾米納姆
喜慶給我的感覺就是，他是天下最幸福的男人，待在一個(gè)天下最溫馨的單位，有著最豐厚的工作條件，而且是他一輩子都想住在那不想離開。
曹啟泰
建筑必須是過去和未來之間的橋梁。
Architecture must be a bridge between the past and the future.
巴克里希納·多西
經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)因果關(guān)系的系統(tǒng)研究，揭示以特定方式做特定事情會(huì)造成何種結(jié)果。
托馬斯·索維爾
每個(gè)人自己就是中心，整個(gè)世界只以他為中心，因?yàn)槿说淖晕艺J(rèn)識(shí)是一種神的認(rèn)識(shí)。蘇格拉底就是這樣理解他與單一者的關(guān)系，帶著同樣的謙卑和驕傲，由此，蘇格拉底擁有足夠的勇氣和冷靜成為他自己。
克爾凱郭爾
在計(jì)算機(jī)科學(xué)中，我們經(jīng)常處理那些過于復(fù)雜而無法直接解決的問題，因此我們將它們分解成更小、更易管理的部分。
In computer science, we often deal with problems that are too complex to solve directly, so we break them down into smaller, more manageable parts.
邁克爾·拉賓
溝通中掌控談話，有個(gè)“策略性同理心”，簡(jiǎn)單說就是我用同理心看到了你的立場(chǎng)、感受和情緒，但是我并不試圖和你同步，我只是替你說出來。就說出來這么簡(jiǎn)單？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單，替他說出來就管用。原理就是用拋出問題，來迫使“杏仁核”退出，恢復(fù)理智。
羅振宇
我們應(yīng)該這樣運(yùn)用理智：在不幸降臨時(shí)使我們能承受不幸，在不幸尚未降臨時(shí)幫助我們預(yù)見不幸。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
奧德修斯心中牽掛，對(duì)不死的神明們這樣說:「可悲啊，凡人把它歸咎于我們天神，說什么災(zāi)禍由我們遣送，其實(shí)是他們因自己?jiǎn)适Ю碇牵矫薏旁獠恍?」
荷馬
因?yàn)槲矣X得人生很短，沒必要跟自己過不去，但是如果你可以，你覺得你還能堅(jiān)持，那你就堅(jiān)持下去。
肖戰(zhàn)
我們無法控制明天，我們只能努力地活好今天。人越專注于明天，就越害怕明天，以致對(duì)現(xiàn)在感到困惑和失去動(dòng)力。
羅翔
誠(chéng)心誠(chéng)意，誠(chéng)字的另一半就是成功。
伏爾泰
凡與人交，須要謙和，不可傲慢。
曾國(guó)藩
只有向后看才能理解生活；但要生活好，則必須向前看。
克爾凱郭爾
那些曾經(jīng)俯首貼耳的窮人，漸漸站了起來。
丁玲
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