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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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鐵塔以其存在本身對(duì)立于造型藝術(shù)美的世俗觀念,表明存在有一種即將政府未來(lái)世界的新價(jià)值:功能美。實(shí)際上,雖然鐵塔是“無(wú)用的”東西它卻從技術(shù)世界借取了其必要性觀念念它是美的,因?yàn)樗菑谋匾灾刃蛑挟a(chǎn)生的。這將肯定是-次巨大的革命。把-個(gè)個(gè)紀(jì)念碑式建筑物矗立于空中的設(shè)想,不可能由一位建筑師,而應(yīng)由一位工程師來(lái)完成。鐵塔賦予此物體(建筑)以純技術(shù)性力量,以使其(至少部分地)能夠駕馭藝術(shù)。其必然的結(jié)果不再是藝術(shù)之消失(像當(dāng)時(shí)請(qǐng)?jiān)溉怂J(rèn)為的那樣)而將是藝術(shù)之改變;它將按新的規(guī)范,或者說(shuō)以新的理由,為世人所承認(rèn)。
羅蘭·巴特
事業(yè)最要緊,聲譽(yù)是空言。
歌德
財(cái)政政策的擴(kuò)張性和收縮性?使社會(huì)的總需求增加或購(gòu)買力提高的政策,稱作“擴(kuò)張性”(expansionary)宏觀經(jīng)濟(jì)政策,或稱作“寬松”(loose)的財(cái)政政策。擴(kuò)張性政策包括減稅與增加支出,兩者都會(huì)使更多的錢流入社會(huì)。反之,用來(lái)降低總需求的政策,稱作“收縮性”(contractionary)政策或“緊縮”(tight)的財(cái)政政策。增稅或減少支出的政策屬于收縮性財(cái)政政策,會(huì)降低社會(huì)的購(gòu)買力。這種財(cái)政政策的基本目的是平衡經(jīng)濟(jì)衰退和擴(kuò)張。
蒂莫西·泰勒
唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。
魯迅
True leadership means taking responsibility even when things go wrong.
真正的領(lǐng)導(dǎo)力意味著即使在事情出錯(cuò)時(shí)也要承擔(dān)責(zé)任。
里克·梅德林
What we see changes what we know. What we know changes what we see.
我們所看到的改變了我們所知道的。我們所知道的改變了我們所看到的。
皮亞杰
The best way to be loved is to love.
被愛(ài)的最好方法是去愛(ài)。
塔莉亞
人生は、一度きりの旅だ。だから、後悔しないように、精一杯生きよう。《キッチン》
吉本芭娜娜
Financial technology companies should focus on compliance and not neglect long-term development for short-term gains.
金融科技企業(yè)要注重合規(guī)經(jīng)營(yíng),不能因?yàn)樽非蠖唐诶娑鲆曢L(zhǎng)期發(fā)展。
李東榮
如果我們內(nèi)心有堅(jiān)定的信念,那么我們就必須堅(jiān)持信念,做好生命中的每一件事。信念不會(huì)讓任何人失望,然而我們總是在困難面前放棄信念。
卡耐基
我完全弄明白了。也許我很快就會(huì)給世人所遺忘,但曾經(jīng)生活過(guò)這件事本身,就值得慶幸了。
川端康成
勞心者治人,勞力者治于人,但制錢者統(tǒng)治一切。
威爾·杜蘭特
能勤,時(shí)間自然比他人多;肯動(dòng),空間自然比他人廣;耐苦,成功自然比他人大。
星云大師
你要克服的是你的虛榮心,是你的炫耀欲,你要對(duì)付的是你時(shí)刻想要出風(fēng)頭的小聰明。
羅翔
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆,何為懷憂心煩惋。
張衡
把幸福留給別人,也就是把幸福帶給自己。
宗慶后
我認(rèn)為擁有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和知道自己是誰(shuí)、想要什么非常重要。
I think it's really important to have a strong sense of self and to know who you are and what you want.
瑞茜·威瑟斯彭
最重要的是讓觀眾保持參與感。
The most important thing is to keep the audience engaged.
史蒂文·索德伯格
觀察的態(tài)度,把以前的因襲、迷信、美麗的夢(mèng),一切打破,而人生世界的現(xiàn)實(shí)完全暴露,結(jié)果在人心中引起了一種危懼、悲哀、不安定的狀態(tài)。即應(yīng)用科學(xué)的態(tài)度于人生一切事物上,結(jié)果造成了“定命論”、“決定論”,否定自由意志,一切唯物。這就惹起現(xiàn)代人的厭世觀與破壞的思想,于是一切都不安定,一切都動(dòng)搖起來(lái),混亂起來(lái)。
豐子愷
有時(shí),你總覺(jué)得自己不正常,為自己的路與大多數(shù)人不同而自責(zé)。這個(gè)毛病得改。
赫爾曼·黑塞
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