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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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包子小,小到只好一口一個,但是每個都包得俏式,小蒸蘢里墊著松針(可惜松針時常是用得太久了一些),有賣相。名為湯包,實際上包子里面并沒有多少湯汁,倒是外附一碗清湯,表面上浮著七條八條的蛋皮絲,有人把包子丟在湯里再吃,成為名副其實的湯包了。這種小湯包餡子固然不惡,妙處卻在包子皮,半發半不發,薄厚適度,制作上頗有技巧,臺北也有人仿制上海式的湯包,得其仿佛,已經很難得了。
梁實秋
只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,能把無數的智慧和美好對比著愚蠢和丑陋一起呈現給你。
余秋雨
相思無因見,悵望涼風前。
歐陽修
國會議員對職位的熱情非常強烈。
The passion for office among members of Congress is very great.
詹姆斯·諾克斯·波爾克
我的身體雖然不自由,但我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體走向人群,沉浸在喜悅中,追求美好的人生吧!
海倫·凱勒
林業的未來在于技術,但它必須服務于自然,而不是剝削自然。
The future of forestry lies in technology, but it must serve nature, not exploit it.
大衛·米勒
居身務期質樸,訓子要有義方。
周希陶
乳制品行業不僅僅是生產牛奶;它關乎維持社區和滋養后代。
The dairy industry is not just about producing milk; it's about sustaining communities and nurturing future generations.
理查德·哈里斯
在電影院里禮節被取消了,這反倒顯露出人們之間真正的關系,即依附關系。我討厭繁文縟節,喜歡聚集的人群。我看見過各種各樣的人群聚集,但這樣毫無掩飾,這樣磨肩擦背不分彼此,這樣如夢后初醒的狀態,這樣暗自意識到做人的危險,后來只有一九四〇年在D區十二號才重新感受到。
讓-保爾·薩特
與其認真,不如隨便,采菊東籬下,悠然見南山。有錢就尋一醉,無錢就尋一睡,與世無爭,隨遇而安。
路遙
正是因為我們每個人內心的邪惡導致世上一切的罪惡。然而,人總是習慣向他人掄起道德的殺威棒,卻很少反躬自省。
羅翔
憤怒,悲傷,焦慮,恐懼……這些情緒都是一種能量,尤其對孩子來說,一些天生的恐懼,所求不得的憤怒,失望落空的悲傷,只是一種生命能量的自然流動而已,它會來,就一定會走。
張德芬
我們習慣了,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實這樣的讀書,和木匠的磨斧頭,裁縫的理針線并沒有什么分別,并不見得高尚,有時還很苦痛,很可憐。你愛做的事,偏不給你做,你不愛做的,倒非做不可。這是由于職業和嗜好不能合一而來的。倘能夠大家去做愛做的事,而仍然各有飯吃,那是多么幸福。但現在的社會上還做不到,所以讀書的人們的最大部分,大概是勉勉強強的,帶著苦痛的為職業的讀書。現在再講嗜好的讀書罷。那是出于自愿,全不勉強,離開了利害關系的。——我想,嗜好的讀書,該如愛打牌的一樣,天天打,夜夜打,連續的去打,有時被公安局捉去了,放出來之后還是打。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢,而在有趣。牌有怎樣的有趣呢,我是外行,不大明白。但聽得愛賭的人說,它妙在一張一張的摸起來,永遠變化無窮。我想,凡嗜好的讀書,能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一葉每一葉里,都得著深厚的趣味。自然,也可以擴大精神,增加智識的,但這些倒都不計及,一計及,便等于意在贏錢的博徒了,這在博徒之中,也算是下品。
魯迅
律己,宜帶秋氣;處世,須帶春風。
弘一法師
Profitability and purpose are not mutually exclusive.
盈利和宗旨并不相互排斥。
賽斯·戈德曼
對我們的絕望、恐懼和敵意進行分析,找到原因,意識到這些負面情緒對我們有害無益,通過這樣的鍛煉,可以將負面情緒降低。同樣地,與他人疏遠的程度也可以通過分析降低。由此可見,認識沖突、理解沖突是解決問題的開始。
卡倫·霍妮
經云:菩薩畏因,眾生畏果。菩薩恐遭惡果,預先斷除惡因,由是罪障消滅,功德圓滿,直至成佛而后已;眾生常作惡因,欲免惡果,譬如當月避影,徒勞奔馳。
印光法師
The best way to predict the future is to create it.
預測未來的最好方式就是去創造它。
菲爾·漢利
如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!
林語堂
生命是什么?是在通向死神的候見室里的暫時的停留。
大仲馬
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