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技術(shù)可以幫助我們監(jiān)測(cè)森林，但智慧教會(huì)我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)它們。

"The past is always tense, the future perfect."

That’s so right on, man! You said it all.

出自《王陽(yáng)明傳習(xí)錄 卷上 ( 門人 薛侃錄) 》 王陽(yáng)明這里圣人的標(biāo)準(zhǔn)是要”純乎天理“，關(guān)于這點(diǎn)，不同的人可能會(huì)有不同的說(shuō)法。有人可能會(huì)說(shuō)，這是古代的東西，早就落后于時(shí)代潮流了。好吧，我們換一個(gè)說(shuō)法，把圣人換成人才。把標(biāo)準(zhǔn)從”純乎天理“換成核心競(jìng)爭(zhēng)力。這樣一來(lái)，我們就可以說(shuō)，人才的標(biāo)準(zhǔn)是要有核心競(jìng)爭(zhēng)力。我想這樣大家就沒(méi)有異議了吧。

出自先秦《荀子·大略》。本，根本。禮以順應(yīng)人心為根本。說(shuō)明制定禮儀制度的目的在于順應(yīng)人類希望社會(huì)井然有序、和諧穩(wěn)定的心愿。