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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
世界上所有的藝術(shù)都是雌雄合體的。
拿破侖
La única derrota es no haber intentado.
唯一的失敗是從未嘗試。
胡利奧·科塔薩爾
勇氣就是對(duì)艱苦和痛苦的蔑視。
西塞羅
債券市場(chǎng)是世界上最重要的市場(chǎng)。
The bond market is the most important market in the world.
比爾·格羅斯
文學(xué)是人類的靈魂，它讓我們?cè)诩姅_的世界中找到一片寧?kù)o的天地。
余華
能夠檢討反思，就等于有了重新開(kāi)始的基礎(chǔ)，這就是人成熟的過(guò)程。
海巖
敗筆很多，勝筆沒(méi)多少！
金庸
對(duì)于一個(gè)決不肯隨便失身于人的婦女，肉體是驕傲的，肉體比思想更不容易消除怨憤。
羅曼·羅蘭
棒球比賽有兩類擊打者。一類人是什么球都打，每次都全力以赴，力求全壘打[4]。這需要很強(qiáng)大的力量和體格，很多人甚至服禁藥來(lái)提升力量。另一類人則是聰明的擊打者，他們的先天條件不一定好，但是很聰明。他們只擊打高概率的球，也不強(qiáng)求全壘打，只求把合適的球打到?jīng)]有防守隊(duì)員的地方。
古典
要超越恐懼，第一步，我們要覺(jué)察恐懼在我們的內(nèi)心；第二步，我們要產(chǎn)生逃離恐懼的意愿。
一行禪師
成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
佚名
明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？
陳子昂
能改的，叫做缺點(diǎn)，不能改的，叫做弱點(diǎn)。
當(dāng)年明月
有些企業(yè)暫時(shí)不賺錢(qián)，為什么估值還很高？原因很簡(jiǎn)單，它在顧客頭腦里有一種更值錢(qián)的資源，比資本、土地、勞動(dòng)力這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素更值錢(qián)，我們把它命名為心智資源，即在顧客頭腦里擁有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)位置。
江南春
中國(guó)礦業(yè)要走向世界，必須提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
Chinese mining industry must enhance international competitiveness to go global.
王祥明
中國(guó)水果要走向世界，必須建立國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)體系。
Chinese fruits must establish an international standard system to go global.
王偉
真相總在他處。
The truth is always elsewhere.
彼得·漢德克
真正的企業(yè)家精神是敢于冒險(xiǎn)，敢于承擔(dān)失敗。
李彥宏
數(shù)學(xué)是上帝用來(lái)書(shū)寫(xiě)宇宙的語(yǔ)言。
Mathematics is the language with which God has written the universe.
馬克·布勞爾
禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想，荀子認(rèn)為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來(lái)就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會(huì)混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來(lái)規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。
荀子
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