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A man can be destroyed, but not defeated.
世界殺害最善良的人,最溫和的人,最勇敢的人,不偏不倚,一律看待。
這種保護“弱者”的道義感是可貴的。但我看到的問題更可能出在這里,當我們在熱誠或極力推進和保護一種權利,并認為是正義在手而大義凜然之際,我們必須注意我們是否會不留心地削弱了另一種同樣應當得到重視和保護的權利,特別是那種不具有顯著和直接物質收益的公民權利,那些并非某個人所獨占的公民權利,例如言論自由權。我們必須平衡這類案件中所涉及的各種利益。確實,我們生活在一個對公民的權利保護日益增強、而且也必須目益增強的時代。但我們從來沒有、也永遠不可能生活在一個沒有風險、沒有錯誤的時代。既然有風險,要有代價,那么總是必須有人(而不論他是誰)來支付這些風險的代價。將這種代價通過法律轉移由他人或社會來支付,也許是可以的,有時甚至是必要的(例如通過保險制度),但如果考慮到不同個人之間的不同權利的沖突,也許我們應當對在同情心或直覺沖動下作出的決斷略加遲疑。我們不能因保護了一種權利而傷害甚或否定了其他的權利。這里的問題不是或不只是誰支付得起這個代價,而是由誰支付了這種代價之后對這個社會會產生什么樣的后果。作為制度的法律就應起到這樣的作用,防止我們由于一時沖動而做出一些貌似公正而其實未必恰當的傻事。
Science cannot solve the ultimate mystery of nature. And that is because, in the last analysis, we ourselves are part of nature and therefore part of the mystery that we are trying to solve.
當你到了人生谷底,到那時候,你可以難過一段時間,給自己時間去哀悼你認為你可能失去的一切,但關鍵在于:從每個失敗和遭遇中學習,特別是你的每個錯誤,都教會并迫使你成為真正的自己,然后想想接下來怎么做。
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