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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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川流不息,淵澄取映。
周興嗣
民有、民治、民享。
Of the people, by the people, for the people.
林肯
人們以為品德善惡的表露,是出于明顯的行動;卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。
愛默生
字典里最重要的三個詞,就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。
路易斯·巴斯德
一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣,總是噴出智慧和歡愉的水花。
雪萊
我所說的環境是指市場走向和整個世界環境。你需要變通我給你的那些模式,以適應你所在的市場的運作。一般情況下,如果短期和長期利率開始上升,這是在告訴股票投資者:升勢來了。股票不分季節,按照日歷投資是沒有必要的。
羅伊·紐伯格
"The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion."
對付不自由世界的唯一方法就是變得如此絕對自由,以至于你的存在本身就是一種反抗。
安德魯·米勒
Sustainability must be at the core of every decision we make in the oil and gas industry.
可持續性必須成為我們在石油和天然氣行業每一個決策的核心。
阿爾本·格雷滕
現在你需要踏踏實實,實實在在跟你一起干的人。
馬云
標簽之下生而為人最樸素的同理心、大愛、智慧和勇氣。
李一諾
季札說:“中國之君子,明于禮義而陋于知人心。”這是確的,大凡明于禮義,就一定要陋于知人心的,所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向說他們毀壞禮教。但據我個人的意見,這判斷是錯的。魏晉時代,崇奉禮教的看來似乎很不錯,而實在是毀壞禮教,不信禮教的。表面上毀壞禮教者,實則倒是承認禮教,太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教,是用以自利,那崇奉也不過偶然崇奉,如曹操殺孔融,司馬懿殺嵇康,都是因為他們和不孝有關,但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子,不過將這個名義,加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用,褻黷了禮教,不平之極,無計可施,激而變成不談禮教,不信禮教,甚至于反對禮教。——但其實不過是態度,至于他們的本心,恐怕倒是相信禮教,當作寶貝,比曹操司馬懿們要迂執得多。現在說一個容易明白的比喻罷,譬如有一個軍閥,在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同,我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的,后來北伐軍勢力一大,他便掛起了青天白日旗,說自己已經信仰三民主義了,是總理的信徒。這樣還不夠,他還要做總理的紀念周。這時候,真的三民主義的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以說你反對三民主義,定罪,殺人。但既然在他的勢力之下,沒有別法,真的總理的信徒,倒會不談三民主義,或者聽人假惺惺的談起來就皺眉,好像反對三民主義模樣。所以我想,魏晉時所謂反對禮教的人,有許多大約也如此。他們倒是迂夫子,將禮教當作寶貝看待的。
魯迅
文學不夠純,不是大病,文學不得自由發展,才是致命傷。
梁實秋
人在屋檐下,不得不低頭。
諺語
人們需要的與其說是好的人,還不如說是好的制度。
卡爾·波普爾
芳情只自遣,雅趣向誰言。徹旦休云倦,烹茶更細論。
曹雪芹
以積貨財之心積學問,以求功名之念求道德,以愛子女之心愛父母,以保爵位之策保國家。
陳繼儒
只要心中還懷有怨恨,憤怒就永遠不會消失。只要怨恨被遺忘,憤怒就會消失。
釋迦牟尼
安利基于大健康社群、打通的 “知識獲取者 - 產品消費者 - 理念傳播者 - 安利創業者” 的健康生活方式創業模式,助力安利在 2021 到 2023 三年時間里,實現業績年均增長 7% 的好成績。羅振宇用一副對聯形象概括:邊做業務,邊生活,美好;邊交朋友,邊掙錢,光榮。如陳大哥,銷售紐崔萊 20 年,銷售團隊穩定服務 1000 個客戶。他每天的生活,爬山、露營、讀書、喝茶…… 往來無白丁,談笑有鴻儒。在真實的朋友關系中,塑造全面健康的自己、活出美好生活的狀態,再通過大健康和美好生活社群,為消費者帶去專業和暖心的服務,幫助他們提升健康認識、匹配健康方案、養成健康習慣。
羅振宇
我絕對不會妥協,只有死才是答案。
麥哲倫
理論和實踐的區別在于,理論上,理論和實踐沒有區別,但在實踐中,卻有區別。
The difference between theory and practice is that in theory, there is no difference between theory and practice, but in practice, there is.
倫納德·阿德曼
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