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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
金錢它可以很有用,可是它也很沒(méi)用,你看它買不到的東西有多少?它買不到快樂(lè),時(shí)間,健康,生,死,經(jīng)驗(yàn),這是人間最重要的,它統(tǒng)統(tǒng)買不到。
三毛
也沒(méi)有形式。它對(duì)人們所陷入的深淵寄予同情——但它本身就是深淵。因此我們毅然決然地?fù)P棄它,今后我們就一心致力于美吧。美意味著純樸、偉大、嚴(yán)謹(jǐn)、超脫及秀麗的外形。
托馬斯·曼
歷史不是名人的游行,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的匿名者就是歷史。
詹姆斯·鮑德溫
楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝,江橋掩映暮帆遲。
魚(yú)玄機(jī)
To paint is to breathe life onto canvas, to capture the soul of a moment.
繪畫(huà)就是在畫(huà)布上呼吸生命,捕捉瞬間的靈魂。
卡洛斯·加西亞
他開(kāi)始理解,每個(gè)地方都有它獨(dú)特的歷史和文化。
塞爾瑪·拉格洛夫
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。如果事情好得難以置信,那它大概率不是真的。
羅伯特·默頓
教育的悖論恰恰在于——當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始變得有意識(shí)時(shí),他就開(kāi)始審視他所受教育的社會(huì)。
詹姆斯·鮑德溫
Technology in forestry has evolved from chainsaws to satellites, but our responsibility remains the same.
林業(yè)技術(shù)已從鏈鋸發(fā)展到衛(wèi)星,但我們的責(zé)任始終如一。
麗莎·威廉姆斯
自然,我們家人人都心焦,但這是出于謹(jǐn)慎。在孔布內(nèi)閣之后七八年間,公開(kāi)不信教的人情緒激烈,言談放肆。一個(gè)無(wú)神論者,就是一個(gè)怪人,一個(gè)憤世嫉俗的人,人們不敢請(qǐng)他吃晚飯,怕他‘出言不遜’。他是一個(gè)狂熱者,受到層層禁忌的包圍。他拒絕在教堂里下跪,拒絕在教堂里嫁女兒,拒絕在教堂里哭哭啼啼。他立志以自己純潔的品行來(lái)證明自己學(xué)說(shuō)的真諦。他拼命折磨自己,不讓自己幸福,至死得不到安慰。他雖然到處宣揚(yáng)沒(méi)有上帝,卻言必稱上帝,其實(shí)這是一個(gè)上帝狂。簡(jiǎn)言之,這是一位有宗教信念的先生,而信教者則沒(méi)有宗教信念。
讓-保爾·薩特
The challenge is to design spaces that serve people without dominating them.
挑戰(zhàn)在于設(shè)計(jì)服務(wù)于人而不主宰人的空間。
戈特弗里德·玻姆
風(fēng)箏在陰天擱淺,想念還在等待救援,我拉著線復(fù)習(xí)你給的溫柔。
周杰倫
但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?
朱自清
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開(kāi)始!
毛澤東
文之不可絕于天地間者,曰明道也,紀(jì)政事也,察民隱也,樂(lè)道人之善也。
文章之所以能永存于天地之間,是因?yàn)樗荜U明道理、記錄政事、體察民間疾苦、樂(lè)于稱道他人的善行。
方苞
你愛(ài)一個(gè)人要一生一世愛(ài)她,但往往做不到,不是你不想做到是你無(wú)法做到,世事難料,當(dāng)初也只是當(dāng)初了。
金庸
輕輕的親親,緊緊閉著眼睛。
梁靜茹
小人樂(lè)聞君子之過(guò)。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分,故人品因之而別。
弘一法師
我嘗試跟他解釋什么是“母性”。他在聽(tīng)我說(shuō)。我知道他是一個(gè)聰明、有求知欲的孩子。阿失,你聽(tīng)得見(jiàn)我說(shuō)話嗎?母性不只是一個(gè)自然行為。它是存在于世的一種方式。它是隨著世紀(jì)變遷、生活條件的變化而改變的一種價(jià)值。它曾經(jīng)一度受到贊美和尊重,可更多時(shí)候則像母牛一樣遭受鄙視和控制,人們照顧母牛也只是為了它們能生下健壯的小牛。
達(dá)契婭·馬萊伊尼
在數(shù)字化時(shí)代,企業(yè)最大的風(fēng)險(xiǎn)是不冒險(xiǎn)。
馬化騰
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