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呂坤明代政治家

呂坤（1536年10月24日—1618年7月24日），字叔簡，一字心吾、新吾，自號抱獨居士，明代歸德府寧陵（今河南商丘寧陵縣）呂大莊人，原籍寧陵縣何莊。明朝文學家、思想家，呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽為明萬歷年間天下“三大賢”。著有《實政錄》、《夜氣銘》、《招良心詩》等，除《呻吟語》《實政錄》外，還有《去偽齋集》等十余種，內容涉及政治、經濟、刑法、軍事、水利、教育、音韻、醫學等各個方面。

防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如緣無枝之樹，才住腳便下墜。是以君子之心，無時而不敬畏也。

譯文：防御欲念好比牽挽逆水而行之船，剛一歇息，船就要向下游漂流；努力向善好比攀爬沒有樹枝的大樹，剛一歇腳，身體就要下滑。因此，君子的內心無時無刻不是處在警惕之中

呂坤

學者只事事留心，一毫不肯茍且，德業之進也，如流水矣。

譯文：做學問的人，只要事事留心認真、一絲不茍，德行、學業的進步就會像涓涓流水一樣不會終止。

呂坤

人之念頭，與氣血同為消長。四十以前是個進心，識見未定而敢于有為；四十以后是個定心，識見既定而事有酌量；六十以后是個退心，見識雖真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，蓋審之矣。人亦有少年退縮不任事，厭厭若泉下人者；亦有衰年狂躁妄動喜事者，皆非常理。若乃以見事風生之少年為任事，以念頭灰冷之衰夫為老成，則誤矣。鄧禹沉毅，馬援矍鑠，古誠有之，豈多得哉！

譯文：人的思想是隨著身體氣血的變化而變化的。四十歲之前具有奮發進取之心，這時雖然見識不多，但是敢于闖蕩一番；到四十歲以后，人的心就逐漸穩定下來了，這時已經是見多識廣，而且遇到事情都會斟酌一下；六十歲之后，人的思想就開始消極保守了，這時雖然見識廣博，但是精力不夠。雖然這種情況不一定適用于每個人，但大體上都是如此。古代人們四十歲做官，六七十歲告老還鄉，大概是因為這個原因。當然，人們中間也有年紀輕輕卻思想消極，無所事事的，無精打采的就像一個垂死之人；也有一些年老之人，性情狂躁，喜歡多事，但這些都不合乎常理。如果把那些遇事風風火火的少年人當做是社會棟梁，而把那些意志消沉的衰老之人當做老成持重的話，那也是錯誤的。像鄧禹年少時就深沉、堅毅，馬援雖年老卻精神矍鑠的人，古代確實有過，但畢竟不是多數！

呂坤

真機、真味要含蓄，休點破。其妙無窮，不可言喻。所以圣人無言。一犯口頰，窮年說不盡，又離披澆漓，無一些咀嚼處矣。

譯文：真機、真味要含蓄一些，不要輕易點破。這樣，其中的奧妙就會無窮無盡，難以用言語表達。所以圣人從不夸夸其談。真機、真味一旦點破，說一年都說不完，就像往裂縫里澆水一樣支離破碎，沒有任何耐人尋味的地方了。

呂坤

深沉厚重是第一等資質，磊落英雄是第二等資質，聰明才辨是第三等資質。

譯文：深斂沉著、敦厚持重是第一等資質，光明磊落、豪邁雄健是第二等資質，聰明機智、多才明辨是第三等資質。

呂坤

方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。

呂坤

氣忌盛，心忌滿，才忌露。

呂坤

呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾通語也。