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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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野蠻人過著他自己的生活,而社會(huì)的人則終日惶惶,只知道生活在他人的意見之中,也可以說,他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。?
盧梭
Don’t let anyone tell you that you can’t do something.
不要讓任何人告訴你你做不到某件事。
賈斯汀·比伯
從工作里愛了生命,就是貫徹了生命最深的秘密。
紀(jì)伯倫
A arte de escrever é a arte de descobrir a si mesmo.
寫作的藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自我的藝術(shù)。
若熱·亞馬多
In filmmaking, the most important thing is to remain true to your own voice.
在電影制作中,最重要的是忠于自己的聲音。
托尼·加列夫
女人必須具備自力更生的能力,否則就只能讓身邊的男人像古代一樣三妻四妾了,因?yàn)槟悄甏哪闳偭巳思遥思屹p給你的。這種依附關(guān)系一旦建立了,你還談什么情感平等。
亦舒
人心天理渾然。圣賢筆之書,如寫真?zhèn)魃瘢贿^示人以形狀大略,使之因此而討求其真耳。其精神意氣,言笑動(dòng)止,固有所不能傳也。后世著述,是又將圣人所畫摹仿謄寫,而妄 自分析加增以逞其技,其失真愈遠(yuǎn)矣。
王陽明
不要教他這樣那樣的學(xué)問,而要由他自己去發(fā)現(xiàn)哪些學(xué)問。
盧梭
Beauty is how you feel inside and it reflects in your eyes. It is not something physical.
美是你內(nèi)心的感受,它會(huì)反映在你的眼睛里。它不是物質(zhì)的東西。
Lady Gaga
世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你。
施定柔
因?yàn)橐粋€(gè)人的言行,總有一部分愿意別人知道,或者不妨給別人知道,但有一部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣,又偏愛知道別人不肯給人知道的一部分。
魯迅
"Art is not a mirror to reflect reality, but a hammer with which to shape it."
藝術(shù)不是反映現(xiàn)實(shí)的鏡子,而是塑造現(xiàn)實(shí)的錘子。
埃爾弗里德·耶利內(nèi)克
我們對(duì)語言的了解使我們知道,語言結(jié)構(gòu)的差異會(huì)導(dǎo)致所謂“世界觀”的不同。人們?cè)鯓涌创龝r(shí)間和空間,怎樣理解事物和過程,都會(huì)受到語言中的語法特征的重要影響,所以,我們不敢斗膽宣稱所有的人類大腦對(duì)于世界的理解是一致的。
尼爾·波茲曼
我不一定會(huì)勝利,但定會(huì)真誠行事。我不一定成功,但會(huì)抱持一貫的信念。我會(huì)與任何正直持平的人并肩而立。他對(duì)的時(shí)候,我會(huì)給予支持;他錯(cuò)的時(shí)候,我肯定會(huì)離他而去。
林肯
心靈太渴望快樂所以當(dāng)他得不到的時(shí)候它就得自己制造快樂。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候它就必須回到過去生活。過去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶它們的光芒在未來的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。
羅曼·羅蘭
我不要去天堂,那里的人我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。
奧斯卡·王爾德
The future is not something we enter; it's something we create.
未來不是我們進(jìn)入的東西;它是我們創(chuàng)造的東西。
皮埃爾·于熱
別總埋怨老天對(duì)你不公,其實(shí)老天根本不知道你是誰。
佚名
今天納稅的工人從信托基金那里得不到保證,他們退休時(shí)將得到福利。任何保證都取決于未來的納稅人,要看他們是否愿意為現(xiàn)在的納稅人許諾給自己的津貼納稅。這種單方面的“隔代契約”被強(qiáng)加給一代代的人,不管他們是否同意。這與“信托基金”是兩碼事,倒不如說更象一封連鎖信。
米爾頓·弗里德曼
The way in which men produce their means of subsistence depends first of all on the nature of the actual means they find in existence and have to reproduce.
人們生產(chǎn)生活資料的方式首先取決于他們發(fā)現(xiàn)并必須再生產(chǎn)的實(shí)際手段的性質(zhì)。
恩格斯
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