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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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只有小孩子知道自己在找什么。他們把時(shí)間花費(fèi)在布洋娃娃身上。因此對(duì)他們而言,洋娃娃就變得很重要。一旦有人將娃娃拿走,他們就會(huì)號(hào)啕大哭……
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
若敵人稍一激你,你便惱羞成怒猛沖蠻打,是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會(huì)為挑釁和貶抑所動(dòng)。
德川家康
決策者應(yīng)當(dāng)評(píng)估每個(gè)選項(xiàng)的風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。
斯科特·普勞斯
什么叫失敗?也許可以說(shuō),?去做?件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的?的,這就是失敗……?個(gè)常常在進(jìn)?著接近??限度的?爭(zhēng)的?總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于??限度之內(nèi)的?活的?才總是“勝利”。
王小波
痛苦遺留給你的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過(guò)去,苦難就變?yōu)楦拭馈?/a>
歌德
鴻蒙初辟本無(wú)性,打破頑冥需悟空。
張伯端
阿拉伯歷史學(xué)家伊本·赫勒敦寫到:“王朝就像人那樣有著自然的壽命。”
西蒙·蒙蒂菲奧里
我不讓錯(cuò)誤讓我灰心,我讓它們教育我。
I don’t let mistakes discourage me, I let them educate me.
德雷克
惟天下至誠(chéng),為能盡其性。
歐陽(yáng)修
人們?cè)谛牧鳡顟B(tài)下最為快樂(lè),這是一種對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)和所在情境的完全投入和集中。
賴德·卡羅爾
中國(guó)建材在發(fā)展混合所有制的過(guò)程中,提煉出了“十二字”混改方針、“三優(yōu)先”混改原則、“十六字”混改口訣以及一整套混改的基本做法。“十二字”混改方針是混得適度、混得規(guī)范、混出效果。“三優(yōu)先”是活力、利潤(rùn)、機(jī)制優(yōu)先。“十六字”混改口訣里是規(guī)范運(yùn)作、互利共贏、互相尊重、長(zhǎng)期合作。
宋志平
為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!
方志敏
Innovation in natural gas is key to a sustainable energy future.
天然氣領(lǐng)域的創(chuàng)新是可持續(xù)能源未來(lái)的關(guān)鍵。
托比·賴斯
我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話,因?yàn)檫@是我們的力量所在。
列寧
會(huì)是常常從早上開(kāi)到晚上,沒(méi)有話講的人也要講一頓,不講好象對(duì)不起人。總之,不看實(shí)際情形,死守著呆板的舊形式,舊習(xí)慣,這種現(xiàn)象,不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎毛澤東語(yǔ)錄
毛澤東
Writing is an act of patience, of waiting for the right words to arrive.
寫作是一種耐心的行為,等待合適的詞語(yǔ)到來(lái)。
喬恩·麥格雷戈
錯(cuò)誤的把對(duì)過(guò)去的一次天真觀察當(dāng)成某種確定的東西或者代表未來(lái)的東西,是我們無(wú)法把握黑天鵝現(xiàn)象的唯一原因。在對(duì)日常生活中有影響的事情上保持懷疑主義,從某個(gè)角度講我所關(guān)心的,只是在做決策的時(shí)候,不要成為一只火雞。
塔勒布
Simplicity is not the absence of complexity, but the resolution of it.
簡(jiǎn)單不是缺乏復(fù)雜,而是對(duì)復(fù)雜的解決。
拉斐爾·阿蘭達(dá)、卡莫·皮格姆和拉蒙·比拉爾塔
上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位,中等人的目標(biāo)是要同上等人交換地位,下等人的特點(diǎn)始終是,他們勞苦之余無(wú)暇旁顧,偶爾才顧到日常生活意外的事,因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話,無(wú)非是取消一切差別,建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。
喬治·奧威爾
你對(duì)待員工的方式就是他們對(duì)待客戶的方式。
The way you treat your employees is the way they will treat your customers.
理查德·布蘭森
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