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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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看清了真相，反而一點(diǎn)好處都沒(méi)有。
東野圭吾
慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
培根
"The stories we love best are the ones that stay with us long after we've finished reading."
我們最愛(ài)的故事是那些在我們讀完很久之后仍陪伴著我們的故事。
蘇珊·帕特隆
在對(duì)他的同情憐憫之中，生活現(xiàn)在又有足夠的力量來(lái)影響她了，她開始創(chuàng)造活躍的氣氛，就像一個(gè)筋疲力盡的水手，看見(jiàn)那風(fēng)又灌滿了他的帆篷；然而他已經(jīng)幾乎不想重新啟航了，他在想，如果船沉了，他就隨著漩渦一圈一圈往水里轉(zhuǎn)下去，最后在海底找到一片安息之所。
弗吉尼亞·伍爾芙
行樂(lè)及時(shí)，上天給你什么，就享受什么。千萬(wàn)不要去聽(tīng)難堪的話，一定不去見(jiàn)難看的人。或者是做難做的事情，愛(ài)上不應(yīng)愛(ài)的人。
亦舒
我對(duì)所有在上帝世界中發(fā)生的事情都感到滿意，并堅(jiān)定地站在這樣的信仰上：一切都是最好的，但什么是萌芽，什么開花和結(jié)果，我不知道。
費(fèi)希特
忍耐是苦澀的，但它的果實(shí)卻是甘甜的。
盧梭
使執(zhí)行成為永久技能的關(guān)鍵因素如下：雄心價(jià)廉，重要的是行動(dòng)。果斷執(zhí)行的能力是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵技能之一。績(jī)效與行動(dòng)促生吸引力，而非后者促生前者。似乎有不計(jì)其數(shù)的勵(lì)志名言都在提醒我們執(zhí)行能力的重要性。如何提高我們的執(zhí)行能力呢？（一）限制自己的選項(xiàng)，（二）通過(guò)開始和結(jié)束來(lái)參與，（三）應(yīng)對(duì)自己的天性，（四）培養(yǎng)自己的商業(yè)頭腦（然后回歸自我），（五）看淡結(jié)果。
基蘭·弗拉納根
一看全文敘事的起伏轉(zhuǎn)折，二是看情緒的忽喜忽悲，忽兒沉潛。
尼采
在小說(shuō)中，真相往往比事實(shí)更可信。
In fiction, the truth is often more believable than fact.
埃莉諾·卡頓
生活中不一定有愛(ài)情，但愛(ài)情一定有生活。
亦舒
許多十字軍士兵認(rèn)為圓頂清真寺和阿克薩清真寺是所羅門王或者至少是由君士坦丁大帝建造的，只有一部分十字軍士兵很清楚這兩座廟宇其實(shí)是屬于以色列教的清真寺。此時(shí)，巖石圓頂清真寺的頂端放置了一個(gè)十字架，它現(xiàn)在被稱為‘圓頂寺’，意為‘上帝圣殿’。和耶路撒冷的每一位征服者一樣，法蘭克人喜歡用其他建筑物上的物品來(lái)建造自己的紀(jì)念性建筑：鮑德溫將阿克薩王宮的鉛皮屋拆去，用以整修圣墓大教堂。
西蒙·蒙蒂菲奧里
第一個(gè)是習(xí)慣是及時(shí)。第二個(gè)習(xí)慣是近俗。第三個(gè)習(xí)慣是學(xué)習(xí)。第四個(gè)習(xí)慣是動(dòng)筆。第五個(gè)習(xí)慣是強(qiáng)身。第六個(gè)習(xí)慣是愛(ài)好。第七個(gè)習(xí)慣是常備。第八個(gè)習(xí)慣是執(zhí)行。第九個(gè)習(xí)慣是服從。第十個(gè)習(xí)慣是收放。
馮唐
Your past does not equal your future.
你的過(guò)去并不等于你的未來(lái)。
安迪·安德魯斯
人類的歷史不過(guò)是時(shí)間長(zhǎng)河中的一粒塵埃，但每一粒塵埃都有自己的重量。
寶樹
有位病友的原話是：“蔡總，如果你有藥出來(lái)了，我可以花5倍甚至10倍的價(jià)格來(lái)買。但是如果讓我一塊兒投資來(lái)推動(dòng)藥物研發(fā)，這個(gè)事我干不了。我也不知道能活到哪天，我不想瞎折騰。”
蔡磊
不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，妄生是非，故知無(wú)事之人好為生事。
陳繼儒
值得強(qiáng)調(diào)的是，太多的父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問(wèn)題。其實(shí)，這是最不適合解決問(wèn)題的時(shí)候。
簡(jiǎn)·尼爾森
社會(huì)上的人才喜歡聽(tīng)別人說(shuō)好話，我們?cè)谝黄饡r(shí)間不多啊，不做那些沒(méi)意義的事。
黃劍
僅止于個(gè)人的煩惱，即所謂的“內(nèi)部煩惱”根本不存在。任何煩惱中都會(huì)有他人的因素。
岸見(jiàn)一郎
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