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這些年，他們想著不同的事，說著不同的話，心都在不同的兩岸，只有記憶舍不得丟棄，仍在猶豫地遙遙相望。

辛夷塢

幽默不僅是攻擊地位顯赫之人的有效工具，而且能夠幫助我們理解并緩解我們自己的身份焦慮。

阿蘭·德波頓

六歲定終生！

蒙臺梭利

非到我們失去了這個世界之后，我們才開始發現我們自己。認識我們的處境，并且認識了我們的聯系之無窮的界限。

梭羅

組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。

曾仕強

凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。

曾國藩

子曰：“志于道、據于德、依于仁、游于藝。”

【譯文】孔子說：“樹立崇高理想、培養高尚品德、心懷仁慈友愛、陶冶高雅情操。”

孔子

他強由他強，清風拂山岡；他橫任他橫，明月照大江。

金庸

我的朋友，我還有一點疑慮——你是不是因為太懦弱了，才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？

大仲馬

中國人不是不講形而上學，但不像西方人抽象，而往往用詩化的意境把形而上學的理論說得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學那么枯燥，也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對萬有的本原，無論如何要歸結到一個神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說明人生，所以非肯定一個造物主不可。好在誰也提不出證明God [神，上帝]是沒有的，只好由他們去說；可是他們的正面論證也牽強得很，沒有說服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個有計劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認為這是不辯自明之理，我認為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個生物看做天下第一，所以千方百計要造出一套哲學和形而上學來，證明這個“人為萬物之靈”的看法，仿佛我們真是負有神的使命，執行神的意志一般。在我個人看來，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學家玄學家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽太極，也不像西方人講God [神]那么絕對，鑿鑿有據，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強的insist [堅持]，太過分的certainty [肯定]。

傅雷

我們的智慧和我們的財產都受到命運的支配。

弗朗索瓦·德·拉羅什富科

在一段超過平均水平的時間里，一直保持平均水平的回報，也會產生超凡的結果。買入并一直持有。

凱文·凱利

大老爺丟簽，老百姓啃磚。

諺語

When people talk to us about others, they are usually dull. When they talk to us about themselves, they are nearly always interesting.

道人是非長短者通常枯燥乏味，但當他談起自己時卻往往妙趣橫生。

奧斯卡·王爾德

誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？

雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？

孔子

待她再次送我出門的時候，她說、“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”***以后我才漸漸聽出，母親這話實際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐。

史鐵生

"The most common way people give up their power is by thinking they don't have any."

人們放棄權力的最常見方式是認為他們沒有權力。

萊納爾德·戈茨

There are no solutions. There are only trade-offs.

沒有解決方案。只有取舍選擇。

托馬斯·索維爾

未來蓬勃發展的企業將是那些服務社會的企業。

The companies that will thrive in the future are those that serve society.

保羅·波爾曼

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