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中國人不是不講形而上學，但不像西方人抽象，而往往用詩化的意境把形而上學的理論說得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學那么枯燥，也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對萬有的本原，無論如何要歸結到一個神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說明人生，所以非肯定一個造物主不可。好在誰也提不出證明God [神，上帝]是沒有的，只好由他們去說；可是他們的正面論證也牽強得很，沒有說服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個有計劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認為這是不辯自明之理，我認為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個生物看做天下第一，所以千方百計要造出一套哲學和形而上學來，證明這個“人為萬物之靈”的看法，仿佛我們真是負有神的使命，執行神的意志一般。在我個人看來，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學家玄學家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽太極，也不像西方人講God [神]那么絕對，鑿鑿有據，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強的insist [堅持]，太過分的certainty [肯定]。
The most effective debugging tool is still careful thought, coupled with judiciously placed print statements.
最有效的調試工具仍然是仔細的思考，再加上明智放置的打印語句。
"It's not about how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness."
幸福不在于我們擁有多少，而在于我們享受多少。
你必須明白，愛不會阻止一個人追求他的個人傳奇。如果他放棄了追求，那是因為這不是真愛。
You must understand that love never keeps a man from pursuing his Personal Legend. If he abandons that pursuit, it's because it wasn't true love.
Innovation is not just about technology; it's about changing the way we think and operate.
創新不僅僅是技術問題；它關乎我們思維和運營方式的改變。
The most successful companies are those that can adapt to change while staying true to their core values.
最成功的公司是那些能夠適應變化同時忠于核心價值觀的公司。
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