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藝術(shù)是我對(duì)抗世界的方式。
在《秋菊打官司》的糾紛中,當(dāng)司法機(jī)關(guān)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身體傷害時(shí),正式法律就將這一糾紛推開(kāi);而一旦證實(shí)有較為嚴(yán)重的身體傷害時(shí),伴隨的是法律上的行政拘留——行政拘留被認(rèn)為是對(duì)此案的恰當(dāng)、合理的解決辦法,而沒(méi)有給予秋菊所要求的說(shuō)法。甚至這個(gè)正式的法律制度無(wú)法理解、也沒(méi)有試圖理解什么是秋菊要的“說(shuō)法”。 必須注意,我說(shuō)的是這個(gè)正式的法律制度,而不是這個(gè)制度中的運(yùn)作者;我認(rèn)為,其實(shí)其中的絕大多數(shù)人,如果不是全部的話,都知道秋菊的“說(shuō)法”大致是什么,僅僅是因?yàn)檫@個(gè)法律制度的設(shè)計(jì)和安排上沒(méi)有這個(gè)“說(shuō)法”的制度空間,因而就無(wú)法理解“說(shuō)法”這一不合所謂的現(xiàn)代法制模式的請(qǐng)求。 換言之,只有符合這一法制模式的請(qǐng)求才構(gòu)成訴訟請(qǐng)求,才能進(jìn)入司法程序。在這里,制度的邏輯限制了一種人人知道的知識(shí)以及其他的可能性。如果不是將法制理想化、甚至烏托邦化的話,應(yīng)當(dāng)說(shuō),在這里,實(shí)際就是法治規(guī)則在統(tǒng)治,而不是人們以他的私人知識(shí)根據(jù)具體的情況做出裁決,即使這樣的裁決是合乎情理的。
舞臺(tái)上的沉默可以比任何對(duì)白更響亮。
Sustainable development is not a slogan, but a corporate responsibility that must be practiced.
色彩是我整日的癡迷、快樂(lè)和折磨。
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