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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
人才是銀行最寶貴的資產(chǎn),要建立市場(chǎng)化、專業(yè)化的選人用人機(jī)制。
谷澍
社會(huì)這個(gè)大熔爐,可以把你鑄成一塊鋼鐵,也可以是一塊橡皮泥。鋼鐵,一塊木訥,再大的波瀾都激不起一點(diǎn)漣漪的鋼鐵。與其說(shuō)是鋼鐵,倒不如說(shuō)是木頭人。橡皮泥,可塑性強(qiáng),但是太軟弱,遲早會(huì)陷入里外不是人的窘境,最后也就別把自己當(dāng)人看。
王朔
我對(duì)人世還不能沒(méi)有留戀。牽系著我的心的是友情,因?yàn)槲矣袩o(wú)數(shù)散處在各地的朋友。
巴金
誰(shuí)看不見(jiàn)玫瑰色的死亡,誰(shuí)就患了心的色盲。
齊奧朗
人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始。
毛姆
“每個(gè)人都掌握著一把開(kāi)啟天堂之門的鑰匙,這把鑰匙也同樣能打開(kāi)地獄之門。” 如此說(shuō)來(lái),開(kāi)啟天堂之門的鑰匙又有什么價(jià)值呢?如果我們沒(méi)有辦法分辨一扇門是通向天堂還是地獄,那么手中的鑰匙可是個(gè)危險(xiǎn)的玩藝兒。 可是這鑰匙又確實(shí)有它的價(jià)值——沒(méi)有它,我們無(wú)法開(kāi)啟天堂之門;沒(méi)有它,我們即使明辨了天堂與地獄,也還是束手無(wú)策。這樣推論下來(lái),盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。
理查德·費(fèi)曼
逃脫歷史重負(fù)的唯一方法就是書(shū)寫它。
The only way to escape the weight of history is to write about it.
伊斯梅爾·卡達(dá)萊
千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。
白居易
屬于人民的人為了愛(ài)國(guó)的理想而死去,他們犧牲了自己。可是派他們?nèi)奚娜藚s為了自己的利益而活著。結(jié)果利益比理想的壽命更長(zhǎng)。
羅曼·羅蘭
簡(jiǎn)化導(dǎo)致最嚴(yán)重問(wèn)題的情況往往出現(xiàn)在用線性來(lái)簡(jiǎn)化和代替非線性的情況。這才是最罪惡的普羅克拉斯提斯之床,也是一切問(wèn)題的根源。
塔勒布
課堂上的內(nèi)容無(wú)法與現(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用相結(jié)合,這是我們現(xiàn)存教育模式的主要弊端,其原因在于我們習(xí)慣快速地學(xué)習(xí)知識(shí),在僅僅理解了一部分知識(shí)以后就宣稱掌握了全部,而實(shí)際上,學(xué)生獲得的只是非常淺顯的理解。
薩爾曼·可汗
自己覺(jué)得自己特聰明,把別人都想得特別的別有用心,什么拙劣博出位之類。如果一件事情,憑他們的腦袋就知道是拙劣的,難道我還能不知道。
韓寒
權(quán)力不能私有,財(cái)產(chǎn)不能公有,否則人類將步入災(zāi)難。
約翰·洛克
堅(jiān)持跑步的理由不過(guò)一絲半點(diǎn),中斷跑步的理由卻足夠裝滿一輛大型載重卡車我們只能將那“一絲半點(diǎn)的理由”一個(gè)個(gè)慎之又慎地不斷打磨。見(jiàn)縫插針,得空兒就孜孜不倦地打磨它們。
村上春樹(shù)
這個(gè)世界上很少有人是完全理性的,我們或多或少都會(huì)受到環(huán)境、情緒等諸多因素的影響,即便是專家也不可能保證百分之百的理性。
羅翔
人不知己過(guò),牛不知力大。
周希陶
心記得頭腦試圖忘記的東西。
The heart remembers what the mind tries to forget.
凱文·巴里
只要我們心向太陽(yáng),其實(shí)無(wú)需多問(wèn)何時(shí)春暖花開(kāi)。因?yàn)椋高^(guò)灑滿陽(yáng)光的玻璃窗,暮然回首,你何嘗不是別人眼中的風(fēng)景呢?
莫言
讀書(shū)有四個(gè)字最要緊,曰闕疑好問(wèn);做人有四個(gè)字最要緊,曰務(wù)實(shí)耐久;
讀書(shū)最要緊的就是勤學(xué)好問(wèn),做人最要緊的就是實(shí)實(shí)在在而持之以恒。
金蘭生
為什么小說(shuō)里的人物總比我們更有勇氣?為什么他們勇于嘗試一切,而我們卻在很多時(shí)候畏縮不前?自由的意志是不是他們成就自我的源泉之一?
馬克·李維
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