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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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質(zhì)量是企業(yè)的生命線,在半導(dǎo)體行業(yè)尤其如此。《中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路》
張汝京
當(dāng)我歷數(shù)了人類(lèi)在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造,然后再回顧一下我的知識(shí),我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
伽利略
僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來(lái),原來(lái)只是為給我一場(chǎng)空歡喜。你來(lái)時(shí)攜風(fēng)帶雨,我無(wú)處可避;你走時(shí)亂了四季,我久病難醫(yī)。
太宰治
The core competitiveness of an enterprise lies in innovation; without innovation, there is no future.
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。
薛華
紅黃藍(lán)白黑,酸甜苦辣咸,每個(gè)人都帶著一生的歷史,半個(gè)月的哀樂(lè),在街上走。
汪曾祺
豫言者,即先覺(jué),每為故國(guó)所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。
魯迅
I hope my songs can bring people joy and strength.
我希望我的歌能帶給人們快樂(lè)和力量。
張學(xué)友
創(chuàng)新不是一個(gè)人的事,而是一群人的事。
張勇
在一個(gè)公共場(chǎng)合里,在一個(gè)不適宜的時(shí)段,我們是否能夠欣賞到美?我們是否會(huì)停下來(lái)欣賞?我們能否在一個(gè)不適宜的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)人才?
張德芬
科學(xué)研究要有自己的特色,不能總是跟在別人后面跑。
錢(qián)人元
我貴其見(jiàn)我亦從事,不見(jiàn)我亦從事者。
我器重那個(gè)見(jiàn)到我做事,不見(jiàn)到我也做事的人。?
墨子
科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。
梁?jiǎn)⒊?
絕不賠錢(qián)。絕不賠錢(qián),做自己熟悉的事,等到發(fā)現(xiàn)大好機(jī)會(huì)才投錢(qián)下去。
吉姆·羅杰斯
以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重而所要者輕也。
莊子
人生要不是大膽地冒險(xiǎn),便是一無(wú)所獲。
海倫·凱勒
就植物來(lái)說(shuō),我們不過(guò)是無(wú)意間“馴化”了植物的成千上萬(wàn)種的動(dòng)物之一。和其他所有動(dòng)物(包括人)一樣,植物必須將其子代向它們能夠茁壯生長(zhǎng)的地區(qū)擴(kuò)散,并傳遞其親代的基因。小動(dòng)物的擴(kuò)散靠行走或飛翔,但植物沒(méi)有這樣的選擇自由,因此它們必須以某種方式沿途搭便車(chē)旅行。有幾種植物的種子生得便于被風(fēng)吹走或在水上漂流,而其他許多植物則把種子包在好吃的果子里并用顏色和氣味來(lái)宣告果子的成熟,從而哄騙動(dòng)物把種子帶走。饑餓的動(dòng)物把這果子扯下來(lái)吃掉,或者走開(kāi),或者飛走,然后在遠(yuǎn)離親代樹(shù)的某個(gè)地方把種子吐出或隨糞便排出。種子可以用這種辦法被帶到幾千英里之外。植物的種子連你的腸胃都無(wú)法消化,而且仍然能夠從你的排泄物中發(fā)出芽來(lái),了解到這一點(diǎn),你也許會(huì)感到驚奇。
賈雷德·戴蒙德
愛(ài)情就像海灘上的貝殼。不要揀最大的,也不要揀最漂亮的,要揀就揀自己最喜歡的,揀到了就永遠(yuǎn)不再去海灘。
張愛(ài)玲
數(shù)字化轉(zhuǎn)型是傳統(tǒng)能源企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵,我們要加快數(shù)字化、智能化發(fā)展步伐。
Digital transformation is the key to the transformation and upgrading of traditional energy enterprises. We must accelerate the pace of digital and intelligent development.
戴厚良
冠冕?是暫時(shí)的光輝,是永久的束縛。
冰心
第一,認(rèn)識(shí)世界,一定要多游歷,多打開(kāi)生活;第二,認(rèn)識(shí)自我,自己在這個(gè)世界上能做什么,上限能做到什么,下限能做到什么,找到自己生活的定位;第三,認(rèn)識(shí)生命,這個(gè)世界由萬(wàn)事萬(wàn)物共同組成,不只是自己存在,也要認(rèn)識(shí)到世界生命的一體性。
梁永安
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