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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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"Always be transparent about the limitations of your study."
始終對(duì)研究的局限性保持透明。
吉多·因本斯
懷疑所有事和相信所有事是兩個(gè)同樣方便的解答，兩者都免除了反思的必要。
亨利·龐加萊
我雖然常握著我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我掛上了那顆在靜靜閃爍的指路星，卻是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深處，沒有懼怕，沒有悲哀，有的只是一絲別離的悵然。
三毛
對(duì)于那些正在尋求認(rèn)同和重新創(chuàng)造種族性的人們來說，敵人是必不可少的，而潛在的最危險(xiǎn)的敵人會(huì)出現(xiàn)在世界各主要文明之間的斷層線上。
薩繆爾·亨廷頓
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
老子
學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
愛因斯坦
樂器變化很少是徹底的創(chuàng)新，而是其他樂器改良帶來的后裔。鋼琴是羽管鍵琴的后代，羽管鍵琴跟豎琴有著共同的祖先。長(zhǎng)號(hào)是小號(hào)的女兒，是喇叭的表親。小提琴和大提琴是由琵琶改進(jìn)而來的。如果沒有巴赫等人的作品，就沒有莫扎特，而如果沒有莫扎特所描繪的圖紙，貝多芬也寫不出作品。
馬特·里德利
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯
所有的藝術(shù)都是沒什么用的。
王爾德
如果我的目標(biāo)是做一款“口糧咖啡”，那我重點(diǎn)發(fā)力的未必是營(yíng)銷，而應(yīng)該是供應(yīng)鏈。隅田川其實(shí)就是這樣的，2020年國(guó)內(nèi)掛耳咖啡工廠生產(chǎn)速度大約是一分鐘50~60包，而隅田川在日本的工廠生產(chǎn)速度是一分鐘200包，平均每包的成本遠(yuǎn)低于國(guó)內(nèi)。
小馬宋
你選擇了綠子，而直子選擇了死，我們每個(gè)人都要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)不是嗎？
村上春樹
You are someone else's definition of beautiful.
你是別人眼中美麗的定義。
泰勒·斯威夫特
The best films are those that transcend their genre and become something more.
最好的電影是那些超越其類型并成為更多東西的電影。
西德尼·波拉克
由于我們都是習(xí)慣，慣性的奴隸，多數(shù)時(shí)候我們都是在無意識(shí)中選擇自己最熟悉，最方便的行為方式來面對(duì)自己不喜歡的情緒，所以事后我們都會(huì)后悔，然后責(zé)怪自己。這樣對(duì)你行為的修正是沒有什么好處的。
張德芬
熱情地、自以為是地做的。請(qǐng)勿忘記。
蘇珊·桑塔格
The body is your instrument in dance, but your art is outside that creature, the body.
在舞蹈中，身體是你的樂器，但你的藝術(shù)卻超越了那個(gè)生物——身體。
瑪莎·葛蘭姆
向可再生能源的過渡依賴于高效且可擴(kuò)展的存儲(chǔ)系統(tǒng)。
The transition to renewable energy depends on efficient and scalable storage systems.
斯坦利·惠廷厄姆
孩子的情感需求是他們成長(zhǎng)的重要支撐。家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注孩子的情感變化，及時(shí)給予關(guān)愛和支持，幫助他們建立健康的情感關(guān)系。
木村久一
理念為實(shí)現(xiàn)而需要一個(gè)圖型，也就是說，需要各個(gè)部分的一種先天地從目的原則出發(fā)規(guī)定的雜多性和秩序。
康德
想要培養(yǎng)出人們隨時(shí)準(zhǔn)備好戰(zhàn)斗和赴死的心態(tài)，訣竅在于把個(gè)人從他的血肉之我(flesh-and-bloodself)分離出來。有幾個(gè)方法可以做到這一點(diǎn)：把他徹底同化到一個(gè)緊密的團(tuán)體。賦予他一個(gè)假想的自我。灌輸他一種貶抑“現(xiàn)在”的態(tài)度。在他與真實(shí)世界之間架設(shè)一道帷幕。通過誘發(fā)激情，阻止個(gè)人與其自我建立穩(wěn)定的平衡。
埃里克·霍弗
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