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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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最好的研究是由好奇心和必要性共同驅(qū)動(dòng)的。
The best research is driven by both curiosity and necessity.
約翰·古迪納夫
我是一個(gè)形式主義者。
I am a formalist.
菲利普·約翰遜
人的寂寞，有時(shí)難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
陸小曼
有些人不可能看到別人的高貴之處，卻太近地看到別人的庸俗之處，并稱(chēng)之為道德:于是，他們把自己惡意的目光稱(chēng)為道德。
尼采
音塵綠衣人熟稔的按門(mén)鈴就按在住戶(hù)的心上：是游過(guò)黃海來(lái)的魚(yú)？是飛過(guò)西伯利亞來(lái)的雁？“翻開(kāi)地圖看，”遠(yuǎn)人說(shuō)。他指示我他所在的地方是哪條虛線(xiàn)旁的那個(gè)小黑點(diǎn)。如果那是金黃的一點(diǎn)，如果我的座椅是泰山頂，在月夜，我要你猜你那兒準(zhǔn)是一個(gè)孤獨(dú)的火車(chē)站。然而我正對(duì)一本歷史書(shū)。西望夕陽(yáng)里的咸陽(yáng)古道，我等到了一匹快馬的蹄聲。
卞之琳
勇敢的人并不是感覺(jué)不到畏懼的人，而是征服了畏懼的人。
曼德拉
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活的變化是緩慢的。今天和昨天似乎沒(méi)有什么不同；明天也可能和今天一樣。也許人一生僅僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間，甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)。
路遙
沒(méi)有品性上的豐滿(mǎn)，知識(shí)就是偽裝。
木心
真正的自由不是沒(méi)有約束，而是在約束中找到自己的路。
郝景芳
人的目的在于追求幸福。
亞里士多德
士雖有學(xué)，而行為本焉
讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但只有知行合一，把學(xué)問(wèn)付諸于生活實(shí)踐，才是最根本的。否則的話(huà)，就是《弟子規(guī)》上講的“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”了。
墨子
身享特權(quán)卻毫無(wú)一力的人是廢物，接受過(guò)優(yōu)良教育卻不能夠影響世人的人是一堆毫無(wú)用處的垃圾。
約翰·洛克菲勒
人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
史鐵生
有些東西，自己盡可不吃，但不要反對(duì)旁人吃，不要以為自己不吃的東西，誰(shuí)吃，就是豈有此理。
汪曾祺
當(dāng)你必須為—段愛(ài)情做承諾時(shí)，—切其實(shí)都已結(jié)束；當(dāng)你必須為一段婚姻做承諾時(shí)，一切才剛開(kāi)始。
王蒙
The word 'impossible' is not in my dictionary.
在我的字典里找不到「不可能」這個(gè)字。
拿破侖
愛(ài)，給我身上增加了活力，增加了光輝而堅(jiān)強(qiáng)的自信，這是無(wú)窮的活力和自信。
戴高樂(lè)
看起來(lái)，我們?nèi)松哪康脑谟谀切┳非螅覀冋嬲獙W(xué)習(xí)的是，通過(guò)這些追求，我們學(xué)會(huì)和這個(gè)世界如何相處。我概括成四種關(guān)系：如何和自己相處，如何和最可珍惜的人相處，如何和現(xiàn)世相處，如何和整個(gè)世界相處。通俗一點(diǎn)的話(huà)就是，如何面對(duì)孤獨(dú)，如何處理親密關(guān)系，如何對(duì)待金錢(qián)權(quán)名利，如何與動(dòng)植物等大自然相處。
武志紅
意識(shí)總是處在現(xiàn)在和未來(lái)的張力之間。
讓-保爾·薩特
每當(dāng)你全神專(zhuān)注時(shí)，你的心是完全安靜的，在那種全神專(zhuān)注的狀態(tài)里，并沒(méi)有一個(gè)我在那里覺(jué)察或注意。那種安靜而又專(zhuān)注的狀態(tài)就是一種冥想的境界。
克里希那穆提
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