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我們已進(jìn)入了無(wú)人區(qū)，前面沒(méi)有太多可以參考的東西了，這時(shí)候壓力更大了。你要保持持續(xù)領(lǐng)先，不被替代，就得選對(duì)未來(lái)的方向，堅(jiān)定快速地執(zhí)行下去。方向錯(cuò)了就全錯(cuò)了，動(dòng)作慢了就會(huì)被人吃掉。說(shuō)實(shí)在的，我現(xiàn)在最怕的是哪一天，哪個(gè)“車(chē)庫(kù)小子”，想出一個(gè)更簡(jiǎn)便的方法，把我們干掉了。因此，我們的目標(biāo)是，必須確保30年技術(shù)持續(xù)領(lǐng)先。我們通過(guò)不斷優(yōu)化短中長(zhǎng)遠(yuǎn)期的技術(shù)創(chuàng)新路線圖機(jī)制，來(lái)保證這一點(diǎn)。

王東升

違背了自己定下的原則，哪怕只有一次，以后就將違背更多的原則。

村上春樹(shù)

在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。

佚名

認(rèn)識(shí)是由行動(dòng)得來(lái)的，不是在簡(jiǎn)單的聯(lián)想反應(yīng)的層面，而是在更深的層面一現(xiàn)實(shí)被理解為行動(dòng)在整體上的種種必要協(xié)同。認(rèn)識(shí)一個(gè)客體，就是通過(guò)對(duì)它采取行動(dòng)、進(jìn)行改造來(lái)掌握它改變的機(jī)理，客體的改變與主體的改造行動(dòng)密切相關(guān)。所以，認(rèn)識(shí)是將現(xiàn)實(shí)化為一些經(jīng)這多次改進(jìn)的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)作為主體行動(dòng)的直接延伸則由心智搭建而成。

皮亞杰

藝術(shù)是一種力量，它可以改變?nèi)藗兊乃季S方式和視角。

木心

周?chē)馨察o，湖水安詳?shù)匦D(zhuǎn)著，魚(yú)兒在水底啁啾。

莫言

He always fought, that s what I remember. He fought because he knew if he didn t fight, it would make it that much easier not to fight the next time.

我記得，他總是反抗。他反抗是因?yàn)樗廊绻环纯?，下次就更不?huì)反抗了。

弗蘭克·德拉邦特

或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對(duì)人一往情深。

加西亞·馬爾克斯

我年輕時(shí)領(lǐng)會(huì)過(guò)一種高尚的情操，我至今不能忘掉，這是我的苦惱。

歌德

聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)。而選擇則頗為不易。

杰夫·貝索斯

人們只是被眼前的習(xí)慣所迷惑，卻忘記了根本。不小心可不行喲。

夏目漱石

Before a dream is realized， the Soul of the World tests everything that was learned along the way. It does this not because it is evil， but so that we can， in addition to realizing our dreams， master the lessons we've learned as we've moved toward that dream. That's the point at which most people give up. It's the point at which， as we say in the language of the desert， one 'dies of thirst just when the palm trees have appeared on the horizon.'

在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，世界之魂會(huì)考驗(yàn)沿途學(xué)到的一切。這樣做不是因?yàn)樗皭海菫榱俗屛覀冊(cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的同時(shí)，掌握我們?cè)谧分饓?mèng)想過(guò)程中學(xué)到的教訓(xùn)。這是大多數(shù)人放棄的地方。正如我們?cè)谏衬Z(yǔ)言中所說(shuō)的，那是‘在棕櫚樹(shù)出現(xiàn)在地平線時(shí)死于口渴’。