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The physicality of the work is very important - it has to have a presence.
作品的物質性非常重要——它必須有一種存在感。
你必須享受其中。如果你不開心，那有什么意義？
You gotta have fun with it. If you're not having fun, what's the point?
最好的買入時機是當其他人都不想要的時候。
The best time to buy is when no one else wants it.
As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.
當我們的知識之圓擴大之時，我們所面臨的未知的圓周也一樣。
Trust is the foundation of any strong relationship, whether in business or in life.
信任是任何牢固關系的基礎，無論是在商業還是生活中。
最好的管理是一門真正的科學，建立在明確的法律、規則和原則基礎上。
The best management is a true science, resting upon clearly defined laws, rules, and principles as a foundation.
講到革命的用青天白日旗，是由乙未年創用，迨后革命軍占領鎮南關再用，就由法國報紙傳揚，故世界亦知此為有歷史價值之旗幟。及至武昌革命成功以后，何以反為不用他呢？這是有個緣故。第一就是這面旗很有美術的構造，他的長短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比較五樣顏色的布拼成的，自然難做。而革命要人，多忙不暇理及此事。剛值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱點，就乘勢侵進革命黨內，就將國旗改為五色，并且唱革命軍起革命黨銷之瘋說。當時一般老革命同志，都莫名其妙，皆以為官僚都來贊成革命，只有海吸百川，兼收并蓄，不知彼等改五色旗為國旗系有絕大深意。當滿清未推倒以前，文武官員，多是深居簡出，陸行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有許多儀仗鳴金擊鼓升炮奏樂等事。遇著坐船的時候，如武官官階至提督的，文官官階到巡撫的，他船桅上，便懸一面五色旗，以示隆重。由此說來，五色旗便是滿洲官制的文武官員一品的官旗。民國十三年來沿用不改。無怪這十三年內，民國政治，都由武人官僚把持，真可痛心了。當他們改用五色時，我一個月后，才到上海，當時我就提議將旗改換，多數同志，以為此不過一種標志小事，現在大事尚多，故我亦不堅持到底。所以此十三年來，我們實常依于官僚武人旗幟之下，豈不傷心？
——〈體認革命歷史再開新紀元〉，1924年9-10月
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