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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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The architect must be willing to embrace the imperfect.
羅伯特·文丘里
"I don't have a lot of respect for talent. Talent is genetic. It's what you do with it that counts."
我對(duì)天賦沒有太多尊重。天賦是遺傳的。重要的是你如何利用它。
肖恩·潘
說社會(huì)有生命,說社會(huì)有靈魂,說社會(huì)有行動(dòng),這都是容易引起徹底錯(cuò)誤的比喻。思想的,總歸是個(gè)人。社會(huì)不思想,正如它不食,不飲。人的理智作用,從原始人的天真想法,演進(jìn)到現(xiàn)代科學(xué)的精密思想,是發(fā)生于社會(huì)里面。可是,思想本身則是個(gè)人的成就。我們有聯(lián)合的行為,沒有聯(lián)合的思想。我們只有“保存思想,并把思想傳遞給別人,以刺激他們思想”的傳統(tǒng)。
馮·米塞斯
唯一限制我們的,是我們的想象力。
樊登
若愛,請(qǐng)深愛;若棄,請(qǐng)徹底。不要曖昧,傷人傷己。
孟非
人生啊,哪有什么兩全之策,短短百年,不過是教人取舍罷了,手持煙火以謀生,且停,且忘,且隨風(fēng);且行,且看,且從容。
楊絳
平衡身心,平衡理智與感情,節(jié)制肉欲,節(jié)制感情,節(jié)制思想,對(duì)像你這樣的青年是有好處的。修養(yǎng)是整個(gè)的,全面的;不僅在于音樂,特別在于做人——不是狹義的做人,而是包括對(duì)世界,對(duì)政局的看法與態(tài)度。二十世紀(jì)的人,生在社會(huì)主義國(guó)家之內(nèi),更需要冷靜的理智,唯有經(jīng)過鐵一般的理智控制的感情才是健康的,才能對(duì)藝術(shù)有真正的貢獻(xiàn)。孩子,我千言萬(wàn)語(yǔ)也說不完,我相信你一切都懂,問題只在于實(shí)踐!
傅雷
歷史不過是一連串的意外。它只能讓我們準(zhǔn)備好再次被意外。
History is merely a list of surprises. It can only prepare us to be surprised yet again.
庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
李商隱
愛和傷心發(fā)生在所有人身上,人人都要經(jīng)歷。愛和傷心是生活的饋贈(zèng),也是生活的悲傷。這兩個(gè)方面都是你們應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的人生課程,它們能夠教會(huì)你們?cè)S多東西。
吉姆·羅杰斯
祖父祖母和父母不同,他們只是希望孩子依賴他們,從而獲得心靈的滿足感。老人們很難從現(xiàn)有文化中感受到自身價(jià)值,因此,他們會(huì)用某些方法來(lái)說明自己很重要,比如容易生氣等。
阿德勒
我是一個(gè)非洲現(xiàn)實(shí)主義者。我接受即將發(fā)生的事情,并盡我所能去影響社會(huì)上不可接受的事情。
沃萊·索因卡
只有脫離傳統(tǒng)的工作結(jié)構(gòu)創(chuàng)造你自己的自己來(lái)源,你才能夠經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴的摧殘。
羅伯特·清崎
相看處處總銷魂,花有清香月有痕。小驛鶴歸雙弄影,羅浮蝶外四無(wú)人。
齊白石
力有所不能,圣人不以無(wú)可奈何者責(zé)人;心有所當(dāng)盡,圣人不以無(wú)可奈何者自諉。
盡力而不能達(dá)到的,圣人不會(huì)苛責(zé)于人。應(yīng)當(dāng)盡心而未盡心,圣人不會(huì)推御責(zé)任。
金蘭生
真理和清晰是互補(bǔ)的。
Truth and clarity are complementary.
尼爾斯·玻爾
今天乃是我們惟一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾,或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶,或?yàn)樽蛱斓倪^去而傷懷,而使它成了我們身體上和精神上的地獄。
富蘭克林
用望遠(yuǎn)鏡看社會(huì),用顯微鏡看自己。
王鼎鈞
Win-win cooperation is the development concept of the new era, and we must build an open and shared industrial ecosystem.
合作共贏是新時(shí)代的發(fā)展理念,要構(gòu)建開放共享的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
李凡榮
一種文化認(rèn)為用某種象征形式表達(dá)的真理是最真實(shí)的,而另一種文化卻可能認(rèn)為這樣的象征形式是瑣碎無(wú)聊的。
尼爾·波茲曼
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