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我們正從基于商品生產的經濟轉向基于信息生產的經濟。
We are moving from an economy based on the production of goods to one based on the production of information.
擺脫誘惑的唯一方法就是屈服于它。
"The only way to get rid of a temptation is to yield to it."
"A moment is sucked away and distorted, often even at the time of its birth."
一個瞬間被吸走并扭曲，往往甚至在它誕生之時。
講到革命的用青天白日旗，是由乙未年創用，迨后革命軍占領鎮南關再用，就由法國報紙傳揚，故世界亦知此為有歷史價值之旗幟。及至武昌革命成功以后，何以反為不用他呢？這是有個緣故。第一就是這面旗很有美術的構造，他的長短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比較五樣顏色的布拼成的，自然難做。而革命要人，多忙不暇理及此事。剛值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱點，就乘勢侵進革命黨內，就將國旗改為五色，并且唱革命軍起革命黨銷之瘋說。當時一般老革命同志，都莫名其妙，皆以為官僚都來贊成革命，只有海吸百川，兼收并蓄，不知彼等改五色旗為國旗系有絕大深意。當滿清未推倒以前，文武官員，多是深居簡出，陸行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有許多儀仗鳴金擊鼓升炮奏樂等事。遇著坐船的時候，如武官官階至提督的，文官官階到巡撫的，他船桅上，便懸一面五色旗，以示隆重。由此說來，五色旗便是滿洲官制的文武官員一品的官旗。民國十三年來沿用不改。無怪這十三年內，民國政治，都由武人官僚把持，真可痛心了。當他們改用五色時，我一個月后，才到上海，當時我就提議將旗改換，多數同志，以為此不過一種標志小事，現在大事尚多，故我亦不堅持到底。所以此十三年來，我們實常依于官僚武人旗幟之下，豈不傷心？
——〈體認革命歷史再開新紀元〉，1924年9-10月
唯一使生活成為可能的是永久的、無法忍受的不確定性；不知道接下來會發生什么。
The only thing that makes life possible is permanent, intolerable uncertainty; not knowing what comes next.
學者只事事留心，一毫不肯茍且，德業之進也，如流水矣。
譯文 ：做學問的人，只要事事留心認真、一絲不茍，德行、學業的進步就會像涓涓流水一樣不會終止。
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