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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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當(dāng)那些惡作劇和捉弄人的人發(fā)覺我易于受騙的時(shí)候，他們每個(gè)人都想在我身上試試他的運(yùn)氣。
艾薩克·辛格
專家同普通人一樣，也以衰減的形式表現(xiàn)出同樣的偏見，但他們對風(fēng)險(xiǎn)的判斷和偏見往往與普通人有所不同。
丹尼爾·卡尼曼
你會發(fā)現(xiàn)沙漠里有生命，發(fā)現(xiàn)天空中有星星，發(fā)現(xiàn)士兵們打仗是因?yàn)閼?zhàn)爭是人類生活的一部分。
保羅·科埃略
在一個(gè)偉大的市場——一個(gè)擁有大量潛在客戶的市場——這個(gè)市場會把產(chǎn)品從初創(chuàng)企業(yè)中拉出來。
馬克·安德森
資本主義民主國家整齊劃一，卻不是平 等，而且他們的以個(gè)體間不斷的爭斗取代了相親相愛。我們在見到憤世嫉俗的羅馬皇帝給人民“面包與競技場”時(shí)，覺得大為憤慨，可是，那與今日電視及所謂的文化所給予我們的，又有何差別？以前人們相信，隨著私人領(lǐng)域的擴(kuò)張，個(gè)人將會有更多的閑暇，也會有更多余暇可投入藝術(shù)、閱讀，以及反觀自省。如今我們知道人們不知該如何打發(fā)時(shí)間：他們成為愚蠢的娛樂的奴隸，他們的時(shí)間若不是用來花錢，就是用于膚淺的享樂。我不是譴責(zé)對享樂的狂熱；我是對整個(gè)社會風(fēng)氣的庸俗浮淺感到悲哀。
奧克塔維奧·帕斯
語文教育涉及人的存在、生命的意義，尤其是快樂情感的獲得和價(jià)值觀的構(gòu)建。
吳軍
心浮氣燥對心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個(gè)萬惡不能入侵的世界，自然是一個(gè)使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受。
林語堂
生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂的經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對人生。
曼德拉
握手西風(fēng)淚不干，年來多在別離間。遙知獨(dú)聽燈前雨，轉(zhuǎn)憶同看雪后山。憑寄語，勸加餐。桂花時(shí)節(jié)約重還。分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難。
納蘭性德
我多想和他在一起。——我多想和在像從前一樣，在一起。
郭敬明
現(xiàn)在看電視的人越來越少，年輕人更多趨向于在移動終端中看直播，而且未來內(nèi)容會越來越短，因?yàn)槟悴豢赡茉诤苄〉钠聊簧先タ春荛L的東西。
熊曉鴿
凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法則。
曾國藩
因?yàn)椋窍胍颖芡纯嗷虮瘋挪桓腋吨T行動，以至于與任何人都無法建立起深厚的關(guān)系。
岸見一郎
創(chuàng)新不一定都靠高科技，中科技、低科技、零科技也可以創(chuàng)新，這指的就是商業(yè)模式創(chuàng)新的重要性。
宋志平
期望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
普希金
有意義的人生等于創(chuàng)造出人意料影響深遠(yuǎn)的新事物。
蘇世民
人茍欲為完全之人物，不可無內(nèi)界后外界之知識，而知識之程度之廣狹，應(yīng)時(shí)地不同。……知識又分為理論與實(shí)際二種，溯其發(fā)達(dá)之次序，則實(shí)際之知識常先于理論之知識，然理論之知識發(fā)達(dá)后，又為實(shí)際之知識之根本也。……理論之識乃人人天性上所要求者，實(shí)際上知識則所以供社會之要求，而維持一生之生活；故知識之教育，實(shí)必不可缺者也。
王國維
懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
魯迅
我害怕來自美國生活的誘惑會將我拉回去，而我再也不會蹚進(jìn)這條大河，讓自己遺忘，讓這幾天得知的一切沉在水底。我害怕河水將我沖走，將我沖離那些當(dāng)仁不讓的責(zé)任，沖離哈桑，沖離那正在召喚我的往事，沖離最后一次贖罪的機(jī)會，所以我在這一切都還來不及發(fā)生之前就出發(fā)了。
卡勒德·胡賽尼
求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
孟子
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