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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
建設(shè)難而破壞易。
孫中山
見(jiàn)著矬人說(shuō)短話，哪壺不開(kāi)提哪壺。
單田芳
為什么會(huì)有這樣的流言呢？這和是否有事實(shí)依據(jù)無(wú)關(guān)。因?yàn)閻阂夂洼p薄才是流言的原動(dòng)力，流言就是這么一種東西。因此我期望大家能對(duì)流言有比較強(qiáng)的抵抗力。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)努力。首先是聽(tīng)到某一流言后，在相信它之前，如果這是你身邊的人講的，那么向更多的人詢問(wèn)一下意見(jiàn)，確認(rèn)一下這是否是真實(shí)的。如果是報(bào)紙上登的，如果對(duì)其中某一流言想加以注意的話，就從各種報(bào)紙上多看一下隨聲附和的、與此相反的、中立的各種“信息”，這種做法在圖書(shū)館是非常容易辦到的。流言越是難以置信、令人懷疑，也就有人越熱心地加以渲染傳播，并以此為樂(lè)。對(duì)這種人，哪怕是非常有名的人，我也從來(lái)都是極為冷淡的。
大江健三郎
壓力和情緒來(lái)自于我們對(duì)事情的判斷和反應(yīng)。
馮曉強(qiáng)
東京的太陽(yáng)就照在外邊的陽(yáng)臺(tái)上，就像你在的時(shí)候那樣。貓懶洋洋的趴在椅子上。桌子上的煙缸架著支沒(méi)有抽完的香煙。旁邊是你的照片。對(duì)面仍然沒(méi)有高樓。不知道你是不是還記得，站在那里，可以看見(jiàn)太陽(yáng)下山。
荒木經(jīng)惟
Customer needs are the source of our innovation. Only by truly understanding the market can we provide valuable products and services.
客戶的需求是我們創(chuàng)新的源泉，只有真正了解市場(chǎng)，才能提供有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。
陳靜
“三不”女人。是指：思想深藏不漏，行蹤飄忽不定，性格捉摸不透！
張德芬
抱怨的塵埃會(huì)迷住你聰慧的雙眼，務(wù)實(shí)的甘露澆開(kāi)收獲的蓓蕾。
威爾·鮑溫
生于微時(shí)，沒(méi)長(zhǎng)那雙翅膀，不會(huì)飛翔。所以會(huì)腳踏實(shí)地的把路走好。
楊冪
年輕而悲觀是最悲慘的事。
馬克吐溫
一個(gè)人不僅可以通過(guò)他的行動(dòng)對(duì)他人造成傷害，也可以通過(guò)他的不作為對(duì)他人造成傷害，無(wú)論哪種情況，他都應(yīng)對(duì)他們負(fù)有道義責(zé)任。
A person may cause evil to others not only by his actions but by his inaction， and in either case， he is justly accountable to them for the injury.
約翰·斯圖爾特·密爾
在任何情況下，創(chuàng)辦一家初創(chuàng)公司并不需要太多的聰明才智。有些初創(chuàng)公司需要。要寫(xiě)數(shù)學(xué)軟件，你必須擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。但大多數(shù)公司做的是更普通的事情，決定性因素是努力，而非智力。硅谷可能會(huì)使你對(duì)此產(chǎn)生偏見(jiàn)，因?yàn)檫@里有一種對(duì)聰明的崇拜。那些不夠聰明的人至少會(huì)盡量假裝聰明。但如果你認(rèn)為變得富有需要很多智慧，那就試著在紐約或洛杉磯的一些高檔地區(qū)生活幾天。
保羅·格雷厄姆
我們不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要追求社會(huì)效益和環(huán)境效益。
王傳福
我們不僅要做好產(chǎn)品，更要做好品牌。
王傳福
圖南未可料，變化有鯤鵬。
杜甫
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。
魯迅
我們行業(yè)的力量在于那些為之奉獻(xiàn)一生的人。
The strength of our industry lies in the people who dedicate their lives to it.
諾埃爾·懷特
真正的文學(xué)不害怕面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么殘酷。
"A verdadeira literatura n?o tem medo de enfrentar a realidade, por mais dura que seja."
魯本·豐塞卡
雖然輪子在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)里非常有用，但在其他一些社會(huì)里情況就并非如此。古代墨西哥土著發(fā)明了帶車(chē)軸和車(chē)輪的車(chē)子，但那是當(dāng)玩具用的，而不是用于運(yùn)輸。這在我們看來(lái)似乎不可思議，直到我們想起了古代墨西哥人沒(méi)有可以套上他們的帶輪子的車(chē)子的牲口，因此這種車(chē)子并不比搬運(yùn)工有任何優(yōu)勢(shì)。
賈雷德·戴蒙德
傷害別人的行為，是將自己內(nèi)部的墮落轉(zhuǎn)嫁給他人。也正因如此，似乎這么做便會(huì)得到救贖一般，人很容易轉(zhuǎn)向這樣的行為。 ?
西蒙娜·薇依
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