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當(dāng)我告訴你是你教會(huì)了我如何生活的時(shí)候，你笑了。可這是真的。我從你那里學(xué)會(huì)了，生命不是死亡與否定之外的存在，死亡與否定也是生命的一部分，這樣的生命才值得我們熱愛(ài)。我觀察你生命的樣子，努力地模仿你，盡力讓自己配得上你對(duì)我的愛(ài)，在這樣的過(guò)程中，我慢慢地不知不覺(jué)地明白了這一點(diǎn)。

加繆

男人在母親手中長(zhǎng)大，在老婆手中毀滅，孩子又在自己老婆手中成長(zhǎng)，然后也在他太太的手中毀滅，這就是循環(huán)不止的生命定律。

朱德庸

他們不到覺(jué)悟的時(shí)候，就不會(huì)造反；他們不造反，就不會(huì)覺(jué)悟。

喬治·奧威爾

我愿意投資于自己的成長(zhǎng)，因?yàn)檫@是最有價(jià)值的投資。

奧格·曼狄諾

名衲談禪，必執(zhí)經(jīng)升座，便減三分禪理。

陳繼儒

Investing is an art of lifelong learning, there is no absolute success, only a continuous pursuit.

投資是一門(mén)終生學(xué)習(xí)的藝術(shù)，沒(méi)有絕對(duì)的成功，只有不斷追求的過(guò)程。

比爾·格羅斯

The world is a very malleable place if you know what you want.

如果你知道自己想要什么，世界就是一個(gè)可塑的地方。

薩蒂亞·納德拉

The dead speak to us through the molecules they left behind.

逝者通過(guò)他們留下的分子向我們?cè)V說(shuō)。

斯萬(wàn)特·帕博

銀河系每一個(gè)主要文明的歷史都會(huì)經(jīng)歷三個(gè)可以清晰辨識(shí)的階段，即生存、質(zhì)疑和詭辯，或者也被稱(chēng)為如何、為何以及向何處去三階段。比如，第一個(gè)階段的特征是這樣的問(wèn)題：我們?nèi)绾尾拍艹缘綎|西？第二個(gè)階段則是：我們?yōu)楹我詵|西？第三個(gè)階段就變成了：我們到何處去吃午餐呢？

道格拉斯·亞當(dāng)斯

數(shù)學(xué)的美只對(duì)那些更有耐心的追隨者展示。

The beauty of mathematics only shows itself to more patient followers.

塞德里克·維拉尼

我的想法正如伏爾泰所說(shuō)“蒼蠅的幾口叮咬并不能阻止駿馬的前進(jìn)。”這些蠢人，就讓他們?nèi)フu謗吧，他們的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。

貝多芬

女權(quán)運(yùn)動(dòng)的這種弱點(diǎn)其根源在于內(nèi)部分裂；說(shuō)實(shí)在的，就像之前已經(jīng)指出的那樣，女人作為女性，不是相互支持的：她們先是與自己的階級(jí)聯(lián)結(jié)在一起；資產(chǎn)階級(jí)婦女的利益與無(wú)產(chǎn)者婦女的利益不相一致。

波伏娃

奇跡也不過(guò)維持九天。

杰弗雷·喬叟

生活就像一面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。

央視金句

對(duì)不確定性的所有解決方案，都是“杠鈴方案”，也就是注重兩個(gè)極端（極保守和極風(fēng)險(xiǎn)），摒棄“中等態(tài)度”或“溫和”的風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度，因?yàn)橹械蕊L(fēng)險(xiǎn)有很大的迷惑性，反而會(huì)帶來(lái)毀滅性的風(fēng)險(xiǎn)。消除不利因素，保護(hù)自己免受極端傷害，同時(shí)讓有利因素或正面的“黑天鵝”順其自然地發(fā)揮效用。

塔勒布

很多事的反應(yīng)具有滯后性，且該滯后性無(wú)法壓縮。

塔勒布

知至至之，可與言幾也，知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。

釋義：能夠清楚自己所要達(dá)到的目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目的，這樣的人是可以和他們研討細(xì)微事物的，他們知道在該終止的時(shí)候就及時(shí)地終止，這樣的人是可以同他們一起共同保存道義的。

伏羲

無(wú)法改變其實(shí)是不想改變，改變意味著拋棄、否定“過(guò)去的自己”，比起鳳凰涅磐的痛苦，維持現(xiàn)狀更容易。他們用過(guò)去的不幸來(lái)解釋現(xiàn)在的頓足不前。

岸見(jiàn)一郎

教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。

杜威

把自己太看高了，便不能長(zhǎng)進(jìn)；把自己太看低了，便不能振興。

洪應(yīng)明

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