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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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如果你排斥任何單個(gè)感覺,而不區(qū)別開某些意見的結(jié)論是關(guān)于等待證明的現(xiàn)象的,另一些結(jié)論是為感覺或感情所實(shí)際給予的,或者為心靈的每個(gè)直觀認(rèn)識(shí)所給予的,那么你就會(huì)把一切別的感覺同無根據(jù)的意見混同起來,從而排斥了每一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
伊壁鳩魯
我的心靈中的暴風(fēng)雨已經(jīng)取去我一切其他的感覺,只剩下心頭的熱血在那兒搏動(dòng)。
莎士比亞
有時(shí)候問題很復(fù)雜,但答案卻很簡單。
Sometimes the questions are complicated and the answers are simple.
丹尼斯·勒翰
這樣看來,斯多葛主義的主旨就是情緒的馴化,而不一定是情緒的消除。它不是要把人類變成植物,而是將他們對(duì)情緒的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)產(chǎn)生情緒的核心根源的關(guān)注上,同時(shí)保持對(duì)情感的掌控力。在我看來,現(xiàn)代的斯多葛主義踐行者就是能夠?qū)⒖謶洲D(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎,將痛苦轉(zhuǎn)化為信息,將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為啟示,將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)的人。
塔勒布
不良的嗜好是人的共性。
德尼·狄德羅
Little else is requisite to carry a state to the highest degree of opulence from the lowest barbarism but peace, easy taxes, and a tolerable administration of justice.
要將一個(gè)國家從最低級(jí)的野蠻狀態(tài)帶到最高度的富裕,所需的幾乎只有和平、低稅收和較為合理的司法管理。
亞當(dāng)·斯密
不吃苦要青春干嘛?
馬云
若自己不明了,須參善知識(shí),了卻生死根本。若不見性,即不名善知識(shí)。若不如此,縱說得十二部經(jīng),亦不免生死輪回,三界受苦,無出期時(shí)。
達(dá)摩祖師
時(shí)間是決定市場(chǎng)走勢(shì)的最重要因素。
威廉·江恩
過早的優(yōu)化是萬惡之源。
高德納
整個(gè)地球都是我的祖國,全部人類都是我的同胞。
紀(jì)伯倫
我總結(jié)的創(chuàng)業(yè)十條:1、能洞察用戶需求對(duì)市場(chǎng)極其敏感。2、志存高遠(yuǎn)并腳踏實(shí)地。3、最好是兩三個(gè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的人一起創(chuàng)業(yè)。4、一定要有技術(shù)過硬并能帶隊(duì)伍的技術(shù)帶頭人。5、低成本情況下的快速擴(kuò)張能力。6、有創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)的人加分。7、做最肥的市場(chǎng)。8、選擇最佳的時(shí)間點(diǎn)。9、專注、專注再專注。10、業(yè)務(wù)在小規(guī)模被驗(yàn)證。
雷軍
緩字可以免悔,退字可以免禍。
弘一法師
截拳道并非僅僅是一種傷殘之法,而系一大道,一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。
李小龍
絕大部分人不具有創(chuàng)造性,不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S,而是他們不懂得如何停止思維。
??斯亍ね欣?
奔車朽索,豈可忽乎?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅(yōng)蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑??偞耸?,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,君臣無事,能夠盡豫游之樂,能夠養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?
魏征
世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
朱光潛
不把過去的傷痛徹底厘清,將永遠(yuǎn)生活在抑郁氛圍中。
孟非
人間私語,天聞若雷。
周希陶
The web is a reflection of our society and a window into our souls.
網(wǎng)絡(luò)是我們社會(huì)的反映,也是我們靈魂的窗口。
蒂姆·伯納斯-李
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