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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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在一個(gè)腐敗橫行的國(guó)家,法律必須非常繁多。
In a state where corruption abounds, laws must be very numerous.
孟德斯鳩
許多年過(guò)去了,人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬,然而我終于明白這是錯(cuò)的,因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)。回首前塵,我意識(shí)到在過(guò)去的26年里,自己始終在窺視著那荒蕪的巷子。
卡勒德·胡賽尼
人生而無(wú)知,但是并不愚蠢,是教育使人愚蠢。
羅素
我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的,無(wú)論代價(jià)多么大,這種事情必須做到。
居里夫人
在科學(xué)的道路上,沒(méi)有捷徑可走,只有腳踏實(shí)地才能取得真正的突破。
周光召
當(dāng)你成名時(shí),王八蛋們還沒(méi)長(zhǎng)大;當(dāng)王八蛋們長(zhǎng)大時(shí),你已經(jīng)無(wú)名了。
李敖
我?guī)е粋€(gè)目的來(lái)到這個(gè)辦公室:令英國(guó)社會(huì)從依賴走向自力更生;從人人為我到我為人人;建立一個(gè)奮發(fā)有為的英國(guó),而不是消極怠工的英國(guó)。
撒切爾
自由民主的未來(lái)取決于其自我改革的能力,以及解決那些感到被全球化和技術(shù)變革拋下的人的合理不滿。
The future of liberal democracy depends on its ability to reform itself and address the legitimate grievances of those who feel left behind by globalization and technological change.
弗朗西斯·福山
果斷——當(dāng)適當(dāng)?shù)那樾纬霈F(xiàn)時(shí),果斷且深信不疑的采取行動(dòng)。
查理·芒格
革命不是請(qǐng)客吃飯,不是做文章,不是繪畫(huà)繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。
毛澤東
巧笑倩兮,美目盼兮。
孔子
那些花了好久才想明白的事,總是會(huì)被偶爾的情緒失控全部推翻。似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活,忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。
錢鐘書(shū)
你一生中必定會(huì)碰到挫折,那時(shí),你只要記得“這一切會(huì)過(guò)去的”就好,這是你母親的口頭禪。就好像棒球手必須走出低潮期,你也會(huì)正視眼前的困難,走出屬于你自己的路來(lái)。
吉姆·羅杰斯
“不輕易愛(ài)人,也不輕易恨人”是處世智慧的一半;“不輕易說(shuō)話,也不輕易聽(tīng)信別人的話”,是另一半。
叔本華
勤學(xué)似春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。
《人民日?qǐng)?bào)》
在法律文化上,這一問(wèn)題甚至更為突出。中國(guó)法律界一般都同意這樣一個(gè)判斷:我國(guó)的法律傳統(tǒng)歷來(lái)普遍傾向于重視實(shí)體正義,輕視程序正義。……這其中的有些行為固然可以以不正之風(fēng)解釋,但在法律文化上,這不正是一種缺乏‘形式理性’的表現(xiàn)嗎?此外,我國(guó)的法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作也常常過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)大眾呼聲的反應(yīng),‘不殺不足以平民憤’之類的詞語(yǔ)不時(shí)出現(xiàn)在司法判決書(shū)上;不僅大眾有這個(gè)要求,司法機(jī)關(guān)也這樣自我界定和行為。這種傳統(tǒng)也限制‘形式理性’法律的形成,使法院的運(yùn)作較多為社會(huì)上不很確定的情緒性因素影響甚至左右。
蘇力
為什么市場(chǎng)是公平的和有效的?因?yàn)槭袌?chǎng)把價(jià)值的評(píng)價(jià)交給非特定的群體,而不是由特定的專家決定價(jià)值。這一點(diǎn)不僅適用于普通的產(chǎn)品服務(wù),也適用于”科研成果”。
朱海就
養(yǎng)生之道,至暮夜而虛其腹,元?dú)馑赃\(yùn)轉(zhuǎn)不窮。
楊名時(shí)
在所有的藝術(shù)形式中,悲劇最徹底、最堅(jiān)定地直面人生的意義問(wèn)題,大膽思考那些最恐怖的答案。最好的悲劇是對(duì)人類存在之本質(zhì)的勇敢而深刻的反思。
特里·伊格爾頓
明明是男盜女娼的社會(huì),我們偏說(shuō)是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的**,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說(shuō)一點(diǎn)病都沒(méi)有!卻不知道:若要病好,須先認(rèn)有病;若要**好,須先認(rèn)現(xiàn)今的**實(shí)在不好。
胡適
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