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不但我們人類必須相信客觀世界是實在的，機器人也必須如此。這也就是說，人類和真正具有理性的機器人都必須相信世界是獨立于其存在的，而不是依賴于其感知世界的主觀方式而存在的。

約翰·麥卡錫

我愛你，猶如愛落日和月色，；我愛你，就像兩船交會時的相互熱愛，有一種它們相互擦肩而過時感到的無法說清的惆悵和依戀；我想留住那些時刻，然而我想占有的，只是占有的感覺。

費爾南多·佩索阿

Sustainability is no longer an option; it's a necessity for the future of leather tanning.

可持續性不再是一個選擇；它是皮革鞣制未來的必要條件。

羅伯特·克拉克

資本市場的周期波動是常態，但好公司的價值終會回歸。

曹毅

時間偏好率（或人性不耐率），是求得現在的1元優于1年后的1元的時間偏好率，用通常數字說明：假定現在1元值105欲望單位，而1年后的1元現在值100欲望單位，于是兩者的差額是5，即為后者的5%。

歐文·費雪

志當存高遠。

諸葛亮

水不經陽光蒸騰上升，就沒有雨水的形成。

釋迦牟尼

思想麻醉人的力量遠不如言語那么強。一個人說話多了，會對自己的話信以為真。

巴爾扎克

人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。

卡耐基

你可以欺騙所有人于一時也可以欺騙部分人于一世，但不能欺騙所有人于一世。

林肯

江南的橋，不是用來走的，而是用來等的。等一個人，等一段故事。

李秋水

技術改變世界，但最終還是要回歸到服務人本身。

李彥宏

早期的國家已有了國家的宗教和標準化的寺廟。許多早期的國王被看作是神授的，并在無數方面被給予特殊的待遇。例如，阿茲特克和印加的皇帝出行都用轎子抬著；仆人們走在印加皇帝轎子的前頭清掃地面；而日本語中有特殊形式的代詞“你”’專門用來稱呼天皇。早期的國王本人就是國家宗教的領袖，否則就另外設立一個大祭司。美索不達米亞的寺廟不但是宗教活動的中心，而且也是經濟再分配、文字和手工技術的中心。

賈雷德·戴蒙德

一個人最終能夠得到什么，是否獲得了他一心想要擁有的生活，并非與幸運相關聯，而是在于自己付出了多少。

摩西奶奶

即使在最安靜的生活中，也有戲劇性。

Even in the quietest lives, there is drama.

喬恩·麥格雷戈

人在沒有偏執或者雜念的情況，都能夠有很好的判斷，這個說法是“本自具足”。

張一鳴

很大程度上運氣是我有天才名譽的原因。在早上我不會走進辦公室說“今天我聰明嗎？，而是說，“今天我幸運嗎？——數學家相對于其他人來說最大的優勢是，數學家深刻理解“概率。

Luck， is largely responsible for my reputation for genius. I don’t walk into the office in the morning and say， ‘Am I smart today？’ I walk in and wonder， ‘Am I lucky today？’

詹姆斯·西蒙斯

如何能讓孩子成為這樣的人呢？其實只有一條路，就是父母自己在這樣生活。

李一諾

天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動群眾，使有天才的人出現，否則賦有天才的人會僵化。

德尼·狄德羅

少年自負凌云筆。

劉克莊

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