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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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天覆萬(wàn)物而生,地載萬(wàn)物而生,無(wú)論多么執(zhí)拗的人,都不會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。
夏目漱石
Baking is not just about following recipes, it's about understanding the ingredients and how they work together.
烘焙不僅僅是遵循食譜,而是理解食材以及它們?nèi)绾螀f(xié)同工作。
瑪麗·貝瑞
無(wú)邊光景一時(shí)新,梅花香自苦寒來(lái)。
央視金句
我專(zhuān)注于我需要做的,讓自己變得更好。
I’m focused on what I need to do to get better.
德雷克
五官衍生感知,我們通過(guò)感知進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。
Perception is the result of the activity of the five senses; through sensation, we come to know the world.
恩培多克勒
中國(guó)是一個(gè)很大的國(guó)家,只要還有一寸的土地沒(méi)有在侵略者刺刀的下面,它就不能說(shuō)是被征服。
埃德加·斯諾
I don't like being restrained because music needs freedom.
我不喜歡被束縛,因?yàn)橐魳?lè)需要自由。
周杰倫
在心里種花,人生才不會(huì)荒蕪,生活不會(huì)虧待任何一個(gè)心中有光,全力奔跑的人。
《人民日?qǐng)?bào)》
在施輪茲,圣誕節(jié)那天,雪是那么晶瑩閃耀,你從小酒店望出去,刺得你眼睛發(fā)痛,你看見(jiàn)每個(gè)人都從教堂網(wǎng)自己的家里走。就在那兒,他們肩上背著沉重的滑雪板,走上松林覆蓋的陡峭的群山旁的那條給雪橇磨得光溜溜的、尿黃色的河濱大道,就在那兒,他們從瑪?shù)氯R屋上面那道冰川的長(zhǎng)坡上一路滑下,那雪看來(lái)平滑得像蛋糕上的糖霜,輕柔得像粉末,他記得闃無(wú)聲息的滑行,速度之快,使你仿佛像一支飛鳥(niǎo)從天而降。
海明威
一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
巴爾扎克
The stories I’m writing now are more and more about memory, about the past, and about how we reconstruct the past.
我現(xiàn)在寫(xiě)的故事越來(lái)越多地關(guān)于記憶,關(guān)于過(guò)去,以及我們?nèi)绾沃亟ㄟ^(guò)去。
愛(ài)麗絲·門(mén)羅
最好的投資策略是堅(jiān)持有紀(jì)律的長(zhǎng)期方法。
The best investment strategy is to stick to a disciplined, long-term approach.
大衛(wèi)·史文森
農(nóng)民是我們的合作伙伴,他們的成功就是我們的成功。《水果種植的未來(lái)》
鄭偉
我不確定明天你是否還愛(ài)我,我不確定明天朋友們會(huì)不會(huì)離開(kāi)我,不確定明天是晴天雨天,不確定明天會(huì)怎樣,甚至不確定下一秒會(huì)發(fā)生什么。我能把握的,只有當(dāng)下的這一秒,我只對(duì)自己負(fù)責(zé),我會(huì)盡力把自己做好。
楊冪
數(shù)學(xué)的力量來(lái)自于它的抽象和概括能力,將具體問(wèn)題轉(zhuǎn)化為普遍真理。
The power of mathematics comes from its ability to abstract and generalize, turning specific problems into universal truths.
米哈伊爾·格羅莫夫
想得好是聰明,計(jì)劃得好更聰明,做得好是最聰明又是最好。
拿破侖
無(wú)論什么人,受激勵(lì)而改過(guò),是很容易的;受責(zé)罵而改過(guò),比較的是不大容易的。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話,而不喜歡聽(tīng)惡言。
陳鶴琴
說(shuō)到政治,便要講國(guó)家。國(guó)家的責(zé)任是設(shè)立政府,為人民謀幸福。政府這個(gè)東西,近來(lái)各國(guó)學(xué)者有的說(shuō)是可以保護(hù)人民,代謀幸福,主張是應(yīng)該有的。有的說(shuō)是干涉人民的幸福,威權(quán)太大,應(yīng)該把他減少,減少至于零便主張不應(yīng)該有,而成無(wú)政府。這項(xiàng)學(xué)說(shuō)在俄國(guó)頂發(fā)達(dá),因?yàn)樗麄儚那暗膶?zhuān)制政府過(guò)于暴虐,要打破他,便主張無(wú)政府。究竟政府在人類(lèi)中是有沒(méi)有用呢?在座諸君是主張改良人類(lèi)來(lái)救國(guó)家的,自然不說(shuō)政府是無(wú)用的。人民在國(guó)家之內(nèi),國(guó)家根基所以能穩(wěn)固之理,便是在人民的文明進(jìn)步,互相團(tuán)結(jié),拱衛(wèi)國(guó)家。人民的文明進(jìn)步在人民的自身本來(lái)可以做得到,不過(guò)有了政府,加以提倡和輔助的工夫,進(jìn)步得更快。所以我們要社會(huì)的文明很高,人類(lèi)進(jìn)步得很快,政府不是無(wú)用的。如果有了良政府,社會(huì)的文明便有進(jìn)步,便進(jìn)步得很快。若是有了不良政府,社會(huì)的文明便進(jìn)步得很慢,便沒(méi)有進(jìn)步。
——在廣州全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)演說(shuō),1923年10月21日
孫中山
說(shuō)人會(huì)愿意為了一枚紀(jì)念章、一面旗幟、一句話或一個(gè)神話而赴死,不全是無(wú)稽之言。相反的,人會(huì)為最值得擁有的東西而犧牲,才是最罕有的事情。因?yàn)?M-個(gè)人來(lái)說(shuō),真實(shí)的東西中最真實(shí)的,莫過(guò)于他的生命,沒(méi)有了這生命,他就不能擁有任何值得擁有的東西。所以,自我犧牲的動(dòng)力不可能是出于任何具體利益的考慮。哪怕我們是因?yàn)椴幌氡粴⒍八劳鲋U(xiǎn)奮起戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗的沖動(dòng)仍然不盡然是出于自利,而更多是出于一些不具體的東西,如傳統(tǒng)、榮譽(yù)或希望一一又特別是希望。要是沒(méi)有希望,人遇到危險(xiǎn),不是會(huì)拔腿就跑,就是會(huì)不反抗,任由自己被殺。
埃里克·霍弗
一個(gè)人的性格決定了他的命運(yùn)。
赫拉克利特
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