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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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如果你收養(yǎng)了一只饑餓可憐的狗，并且讓它舒適順利，它將不會(huì)咬你，這便是一個(gè)人與一只狗之間最主要的差別。
馬克·吐溫
個(gè)體在這個(gè)時(shí)代，不能再等著被安排、被選擇，而要主動(dòng)出擊，去尋找屬于自己的小趨勢(shì)。哪怕你只是在一個(gè)小眾領(lǐng)域有獨(dú)特的技能或者愛(ài)好，只要你用心經(jīng)營(yíng)，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，都有可能發(fā)展出一片新天地。比如那些手作達(dá)人，憑借著精湛的手工技藝，在網(wǎng)上展示、售賣(mài)自己的作品，吸引了一群志同道合的粉絲，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)收益，更找到了自我價(jià)值的所在。
羅振宇
1980年穆斯林可能構(gòu)成世界人口的18%，而在2000年可能將超過(guò)20%，在2025年達(dá)到30%。
薩繆爾·亨廷頓
社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊模还陋?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻摹⒊鲇谧栽傅摹?/a>
盧梭
方丈地內(nèi)，種此一大樹(shù)，雨露之滋，土脈之力，只滋養(yǎng)得這個(gè)大根。四傍縱要種些嘉谷，上面被此樹(shù)樹(shù)葉遮覆，下面被此樹(shù)根盤(pán)結(jié)，如何生長(zhǎng)得成？須用伐去此樹(shù)，纖根勿留，方 可種植嘉谷。不然，任汝耕耘培壅，只是滋養(yǎng)得此根。
王陽(yáng)明
我不能讓你明白。我不能讓任何人明白我內(nèi)心正在發(fā)生的事情。我甚至不能向自己解釋。
弗蘭茲·卡夫卡
純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)利已損人之思念，以漸消沮者也。
蔡元培
相信謊言的人必將在真理之前毀滅。
赫爾巴特
Each monad is a mirror that reflects the entire universe.
每個(gè)單子都是一面鏡子，反映了整個(gè)宇宙的圖景。
萊布尼茨
不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
老子
我們頭腦的錯(cuò)亂是我們盲目屈從我們的欲望、我們不能控制和平息我們感情的結(jié)果。由此導(dǎo)致了迷狂、厭惡、不良嗜好、傷感引起的憂郁、遭拒絕后的暴怒，狂飲暴食、意志消沉以及引起最糟糕的疾病等人生中的各種惡習(xí)。
米歇爾·福柯
志同而氣合。
韓愈
人類(lèi)心智不僅是現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)記錄者，更是現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。
The human mind is not just a passive recorder of reality but an active constructor of it.
麗貝卡·紐伯格·戈?duì)柎奶?
島樹(shù)蕭疏外，征帆杳靄間。
岳飛
畜牧業(yè)的創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)問(wèn)題；它關(guān)乎理解動(dòng)物和農(nóng)民的需求。
Innovation in animal husbandry is not just about technology; it's about understanding the needs of both animals and farmers.
漢斯·維爾德斯
學(xué)科知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象和材料。超出學(xué)生認(rèn)知能力范圍的學(xué)科知識(shí)，不僅與形成學(xué)科素養(yǎng)無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)阻礙學(xué)科素養(yǎng)的形成，知識(shí)是為素養(yǎng)服務(wù)的，過(guò)難、過(guò)深的知識(shí)無(wú)助于素養(yǎng)的形成。當(dāng)然量力性原則也意味著尊重和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，過(guò)易、過(guò)淺的知識(shí)，無(wú)法刺激學(xué)生的思維，也無(wú)法讓學(xué)生的思維達(dá)到一定的深度，同樣不利于學(xué)生素養(yǎng)的形成。
余文森
萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美。
雨果
The true measure of a leader is how they empower others to succeed.
真正衡量領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)是他們?nèi)绾钨x能他人取得成功。
杰克·鮑爾斯
再?zèng)]有比失去自由而自以為有自由的人更會(huì)當(dāng)奴隸的了。
歌德
善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活，精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。
肖川
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