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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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What a caterpillar calls the end of the worldwe call a butterfly.
毛毛蟲眼中的世界末日，我們稱之為蝴蝶。
埃克哈特·托利
喜歡穿白色的女人，她們有自信，旁若無人，這種自信也許來自于擁有了很多常人。
安妮寶貝
我們自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢，誰都像我們一樣，然而我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。
張愛玲
我發(fā)現(xiàn)，在所有的時(shí)代里，不僅哲學(xué)家，甚至普通的知性也都預(yù)設(shè)這種持久性為顯象的一切變易的基底，而且將在任何時(shí)候都假定它為無可置疑的，只不過當(dāng)哲學(xué)家說：無論世界上發(fā)生什么變化，實(shí)體都保持長(zhǎng)存，只有偶性發(fā)生變易時(shí)，他表達(dá)得更為明確一些罷了。
康德
The mind is a system of coordinated activities.
心靈是一個(gè)協(xié)調(diào)活動(dòng)的系統(tǒng)。
愛德華·鐵欽納
愛情過去，我們剩下了婚姻；革命過去，我們剩下的是政治,詩過去了之后,我們剩下的是詩壇……
顧城
El poeta es un testigo de su tiempo.
詩人是他時(shí)代的見證者。
尼卡諾爾·帕拉
愿望隨時(shí)立，隨時(shí)遵行則是。
蔡瀾
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
司湯達(dá)
教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗(yàn)和較成熟的學(xué)識(shí)來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。
杜威
在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
陸小曼
上無驕行，下無諂德。
在上位的人如果不驕傲自大，下面的人就不會(huì)阿諛奉承。上梁不正下梁歪，無論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)團(tuán)體、單位，處于上位的人，德行非常重要。
晏子
水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)要與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
溫鵬程
白晝之光，豈知夜色之深。
尼采
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對(duì)月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
吳承恩
縱使人生是一場(chǎng)悲劇，我們也要快樂地將它演完。
尼采
美帝國(guó)主義九年來侵占了我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，不久以前又派遣它的武裝部隊(duì)侵占了黎巴嫩。美國(guó)在全世界許多國(guó)家建立了幾百個(gè)軍事基地。中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣、黎巴嫩以及所有美國(guó)在外國(guó)的軍事基地，都是套在美帝國(guó)主義脖子上的絞索。不是別人而是美國(guó)人自己制造這種絞索，并把它套在自己的脖子上，而把絞索的另一端交給了中國(guó)人民、阿拉伯各國(guó)人民和全世界一切愛和平反侵略的人民。美國(guó)侵略者在這些地方停留得越久，套在它的頭上的絞索就將越緊。
于一九五八年九月八日
毛澤東
成功不僅僅由利潤(rùn)來衡量，而是由我們對(duì)社會(huì)的積極影響來衡量。
Success is not measured by profits alone, but by the positive impact we have on society.
凱特·摩爾
我們這些人畢竟是由無限的精神所構(gòu)成，而且生來就是要經(jīng)歷痛苦和歡樂的，人們不妨可以這樣說，最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂。
貝多芬
使我們不能不想起古羅馬的文明秩序是建立在奴隸制度之上的。有勞苦的大眾在那里辛勤地操作，解決了大家的生活問題，然后少數(shù)的上層社會(huì)人士才有閑暇去做“人的工作”。大多數(shù)人是螞蟻、蜜蜂，少數(shù)人是人。做“人的工作”需要有閑暇。所謂閑暇，不是飽食終日無所用心之謂，是免于螞蟻、蜜蜂般的工作之謂。養(yǎng)尊處優(yōu)，嬉邀惰慢，那是螞蟻、蜜蜂之不如，還能算人！靠了逢迎當(dāng)?shù)溃踔翞榛⒆鱾t，而獵取一官半職或是分享一些殘羹冷炙，那是幫閑或是幫兇，都不是人的工作。
梁實(shí)秋
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