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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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The most necessary, the most important, the principal, the most essential thing for a musician is this: to know what he wants, what he can do, and what he ought to do.
對(duì)于音樂(lè)家而言,最必要的,最重要的,最主要的,最本質(zhì)的事情是:知道他想要什么,他能做什么,以及他應(yīng)該做什么。
莫扎特
4~5歲是人格教育的關(guān)鍵期,所以家庭教育要重視人格教育。
李玫瑾
我是異端中的異端,總受各種離經(jīng)叛道、思想的深?yuàn)W隱晦和抵牾分歧所吸引。一種思想,惟其與眾不同,才引起我的興趣。
安德烈·紀(jì)德
期待的事,如果沒(méi)竭盡努力,經(jīng)常不會(huì)發(fā)生;擔(dān)憂的事,如果不做好準(zhǔn)備,總是一定會(huì)來(lái)。
王興
場(chǎng)景不是單場(chǎng)好不好看的事,它是在講話,它是在為人物服務(wù),是可以和人物形成對(duì)抗性的。另外,場(chǎng)景也是為風(fēng)格服務(wù)的,象征著一種秩序,它也是為寓言感服務(wù)的。
管虎
貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng),病有高人說(shuō)藥方。
周希陶
實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。
The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today.
何塞·埃切加賴
我從不考慮未來(lái)。未來(lái)很快就會(huì)到來(lái)。
I never think about the future. It comes soon enough.
納丁·戈迪默
孔子曰:“君子有九思:視思明、聽(tīng)思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見(jiàn)得思義。”
孔子說(shuō):“君子有九種事情要考慮:看要考慮是否看清楚了、聽(tīng)要考慮是否聽(tīng)清楚了、臉色要考慮是否溫和、表情要考慮是否謙恭、言談時(shí)要考慮是否忠誠(chéng)、工作時(shí)要考慮是否敬業(yè)、疑問(wèn)時(shí)要考慮請(qǐng)教、憤怒時(shí)要考慮后患、見(jiàn)到好處時(shí)要考慮道義。”
孔子
一步一步來(lái)是做生意的訣竅,但不是交朋友的訣竅;做生意時(shí)沒(méi)有友誼,交朋友時(shí)也不應(yīng)該做生意。
萊辛
劍鞘保護(hù)劍的鋒利,自己卻滿足於它自己的遲鈍。
The seabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.
泰戈?duì)?
愛(ài)斯特拉岡:瞧這個(gè)。(他拎著葉子根部把吃剩的胡蘿卜舉起,在眼前旋轉(zhuǎn))奇怪,越吃越?jīng)]滋味。弗拉基米爾:對(duì)我來(lái)說(shuō)正好相反。愛(ài):換句話說(shuō)?弗:我會(huì)慢慢地習(xí)慣。
塞繆爾·貝克特
現(xiàn)在就覺(jué)得自己不擅長(zhǎng),太早了吧!
森田友代
The past is always present in the work.
過(guò)去總是在作品中顯現(xiàn)。
西蒙妮·利
因?yàn)槿艘呀?jīng)看過(guò)了花,詠過(guò)了樹(shù),錯(cuò)過(guò)了人。
馬塞爾·普魯斯特
頌揚(yáng)君主們并不具備的德性,實(shí)際上是不受罰地訴說(shuō)他們的不公。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
拐賣(mài)與收買(mǎi)屬于刑法理論中的“對(duì)向犯”,是一種廣義上的共同犯罪。
羅翔
你所有的敏感和自我保護(hù)后面,都有著莫大的恐懼,你太害怕別人不重視你了。而你終究也將發(fā)現(xiàn):從來(lái)沒(méi)有人不重視你,一切都只是你的恐懼。但真正能給予你足夠重視的,只有你自己。
叢非從
其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。
曹雪芹
如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣,深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。
愛(ài)默生
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