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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
這就是洋人，走到哪里哪里就有愛(ài)情。而中國(guó)人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，為捉奸可以幾夜不睡。
王蒙
在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?nèi)绾沃馈?/a>
泰勒斯
哲學(xué)的教訓(xùn)和生物學(xué)的推論應(yīng)該在人類的日常思想中得到更實(shí)際的應(yīng)用。因?yàn)闆](méi)有哪種進(jìn)程是猥褻的，沒(méi)有哪種狀態(tài)是不自然的。
西奧多·德萊塞
創(chuàng)業(yè)者要有‘十年磨一劍’的耐心和毅力。
熊曉鴿
要獲得內(nèi)心平靜就必須做到“身體健康、沒(méi)有負(fù)債、問(wèn)心無(wú)愧”。如果這些條件能夠達(dá)到，那么財(cái)富的增加會(huì)是多余。
亞當(dāng)·斯密
人生并沒(méi)有一個(gè)和藹的老者或者中年人，發(fā)給我們第一顆糖。也不曾許諾在遙遠(yuǎn)或是不遙遠(yuǎn)的將來(lái)，一定會(huì)有第二顆糖，披著彩衣款款而來(lái)。生活充滿了未知數(shù)，卻并不都是甜蜜。
畢淑敏
盜賊統(tǒng)治者為了得到公眾支持而使用的最后一個(gè)方法，是制造一種為盜賊統(tǒng)治辯護(hù)的意識(shí)形態(tài)或宗教。族群和部落本來(lái)就都相信鬼神，就像現(xiàn)代的國(guó)教一樣。但是，族群和部落的相信鬼神，并不能被用來(lái)為中央權(quán)威辯護(hù)和為財(cái)富的轉(zhuǎn)移辯護(hù)，也不能被用來(lái)維持沒(méi)有親屬關(guān)系的人們之間的和平。當(dāng)對(duì)鬼神的迷信獲得了這些功能并被制度化之后，它們也就變成了我們所說(shuō)的宗教。夏威夷的酋長(zhǎng)們?cè)谛麄魃裥浴⑸耢`降世或至少與諸神溝通方面，可為其他地方酋長(zhǎng)的代表。酋長(zhǎng)聲稱，他為人民服務(wù)就是為他們向諸神說(shuō)情和在儀式上吟誦為求得雨水、好年成和捕魚(yú)成功所必需的咒語(yǔ)。
賈雷德·戴蒙德
瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
鄧拓
我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。
楊絳
行是知之始，知是行之成。
朱永新
和異性談話會(huì)臉紅，這是一種典型的社交焦慮。
岸見(jiàn)一郎
要認(rèn)真思考人員梯隊(duì)建設(shè)，制定各類人員的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)成才的方向。我們既要培養(yǎng)專業(yè)性人才，也要培養(yǎng)復(fù)合型人才，為公司未來(lái)的發(fā)展作好組織保障。
宗馥莉
能夠正視其生活的真實(shí)并從中汲取樂(lè)趣的人是多么幸福，能夠從朋友的臉龐上看到自己的生活之真實(shí)的人是多么幸福。
波伏娃
為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則。
舒婷
"Memory is a strange thing. It doesn’t work like I thought it did. We don’t remember, we rewrite memory much as history is rewritten. To remember is to remake, to reimagine."
記憶是件奇怪的事。它的運(yùn)作方式和我以為的不同。我們不是在回憶，而是在重寫(xiě)記憶，就像歷史被重寫(xiě)一樣。回憶就是重塑，就是重新想象。
邁克·麥科馬克
不停地問(wèn)“為什么”的人，就像站在一幢建筑物前讀導(dǎo)游手冊(cè)的游客一樣，忙于閱讀這個(gè)房子的建造歷史，以至于妨礙了他們看見(jiàn)這幢建筑物。
維特根斯坦
做你愛(ài)做的事。他說(shuō)：“如果做你所愛(ài)的事，在逆境中依然有力量。”而當(dāng)你從事喜愛(ài)的工作時(shí)，專注于挑戰(zhàn)要容易得多。
馬克·扎克伯格
縱然我們彼此相憐，誰(shuí)都是愛(ài)莫能助，正像地獄底的幽魂盼不到天堂的幸福。
莎士比亞
實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬電商應(yīng)建立相互依賴的生態(tài)關(guān)系。
宗慶后
外交不僅僅是國(guó)家之間的事務(wù)，它也關(guān)乎人類整體的命運(yùn)和未來(lái)。
Diplomacy is not only about the affairs between nations, it also concerns the fate and future of humanity as a whole.
亨利·基辛格
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