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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸。
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能打動用戶的，只有你自己最真實的東西。套話誰都在說，你說的不煩人家聽的都煩了，營銷需要的是一個人，一個聰明的人，而不是一臺3、4十塊的復(fù)讀機(jī)。
馬云
電影里，把高手之路分成了三個階段：見自己、見世界和見眾生。?第一個階段是“見自己”：你得理解自己的優(yōu)勢和局限，知道自己想要什么，受不了什么，持續(xù)地走出舒適區(qū)，擴(kuò)大自己的能力。?第二個階段是“見世界”：帶著這些對自己的理解上路，你會碰得頭破血流，你開始理解時代的趨勢、社會的規(guī)則，看到各種人生的可能。第三階段，就是“見眾生”：高手當(dāng)久了，勝勝負(fù)負(fù)，你終于理解，要把自己學(xué)到的、理解的、堅持的傳播出去，幫助更多人，這樣才能從高手變?yōu)橐淮趲煛?/a>
古典
計算的未來在于專用架構(gòu)。
The future of computing lies in specialized architectures.
大衛(wèi)·帕特森
"Writing is a way of talking without being interrupted."
寫作是一種不被中斷的談話方式。
弗朗索瓦·韋耶爾岡
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的.人，都是人們稱為最道德的人。
伏爾泰
對于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個小時。可那并不是談話，而是原本孤立著的懷舊之情，找到了得以宣泄的對象，然后開始那久已郁悶在心中的獨白而已。在各自的獨白過程中，人們會突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。 于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L時間的沉默時，就再次讓話題回到往昔。
三島由紀(jì)夫
一個社會越遠(yuǎn)離真相，它就越害怕揭示真相的人。
喬治·奧威爾
學(xué)者須要會疑。
二程
心靈充滿了期待的幸福，充滿了可能性和等待的幸福，可心靈正在戰(zhàn)栗，忐忑不安，那等待的事物—或許將要實現(xiàn)……我們無法接受生活的圓滿，也無法高舉起幸福的重量，我們期盼著聲音—卻懼怕那和音，我們?yōu)榭鞓返慕缦薅纯啵覀冇肋h(yuǎn)熱愛它們，永遠(yuǎn)痛苦—至死都無法抵達(dá)……
吉皮烏斯
每一次展覽都應(yīng)該是一次實驗、一次冒險、一種可能性。
Every exhibition should be an experiment, a risk, a possibility.
瓦利德·拉德
凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
盧梭
有時候我們一個星期又一個星期，一年又一年地抱著幻想，以為想的很有邏輯，直到有一天看見某樣?xùn)|西，一張臉，一件衣服，一個快樂的人，然后徒然明白了，我們的夢想永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)。
奧爾罕·帕慕克
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。
李白
成功不是一蹴而就的，需要堅持不懈的努力和持續(xù)的訓(xùn)練。
蘇炳添
耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長遠(yuǎn)目標(biāo)的結(jié)果。
周嶺
如果你對你有天賦的事情有激情，你會做得更好。如果沃倫去學(xué)芭蕾，就沒人會聽說過他了。
查理·芒格
血勇之人，怒而面赤;脈勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不變。
梁實秋
當(dāng)一個人集中地凝視著自己的不幸時，他就很難想像別人的苦難。
路遙
文學(xué)是一種抵抗的形式，一種表明并非一切都已失去的方式。
La literatura es una forma de resistencia, una manera de decir que no todo está perdido.
愛德華多·門多薩
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家制定的教育教學(xué)要求，是確保教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。教材是課程實施的主要工具，是實現(xiàn)課程目標(biāo)的主要途徑。研究教材與課標(biāo)的關(guān)系，可以幫助我們了解教材是否符合課標(biāo)要求，準(zhǔn)確把握教材的知識點，在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)時盡可能地貼近課標(biāo)要求，同時還可以幫助我們理解教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，使目標(biāo)與學(xué)生的實際相匹配，并在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的實際，采取相應(yīng)的教學(xué)行動。
凌宗偉
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