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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

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關(guān)于達契婭·馬萊伊尼的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

達契婭·馬萊伊尼意大利作家

達契亞·瑪拉依妮（Darcia Maraini），意大利小說家，1936年11月13日出生于Fiesole，瑪拉依妮的作品聚焦婦女問題，已經(jīng)寫了許多戲劇和小說，

至今，男性夢想的還是像瑪麗蓮?夢露這種類型的女性美麗、柔弱、在道德與學(xué)識上缺乏見解、需要領(lǐng)導(dǎo)與保護、無知、膽怯，一個把自己交付給男人，好讓他按照自己的幻想去塑造的女人。雖然，我們知道瑪麗蓮?夢露完全不是一個脆弱天真的女孩，可她被賦予的刻板的銀幕形象就是那樣。

達契婭·馬萊伊尼名人名言哲理格言警句語錄

達契婭·馬萊伊尼

這種區(qū)分最終難道不會形成一種劃分女性壓抑女性的道德恐怖主義嗎？我們女人將父權(quán)制下的價值標準內(nèi)化為自我要求，難道不是一個可以預(yù)見的結(jié)果嗎？數(shù)世紀以來，這都是唯一一個存活下去的條件：你要么適應(yīng)，要么受遣責、被排擠。你生來就是女人？那就守好你的本分！世界是屬于男人的，你只是某樣令人不安、危險而具有威脅性的東西，是我們應(yīng)該控制和壓抑的東西。

達契婭·馬萊伊尼名人名言哲理格言警句語錄

達契婭·馬萊伊尼

這是一個身份問題吧，阿失？你加入了一個緊密團結(jié)的小團體，對你來說，你的男性身份比我們的情誼、友情和愛更重要，是嗎？我知道你正在打一場痛苦的戰(zhàn)役：一邊是你的骨肉至親——養(yǎng)育你、愛過你且還愛著你的母親，另一邊是你的男性世界——那是由數(shù)代人一起合力構(gòu)筑的世界，里面有對足球的狂熱，對女性的蔑視，大男孩的活動。這些少年的活動是男生們?yōu)榱藦囊粋€年齡階段進入下一個，必須經(jīng)歷的考驗和挑戰(zhàn)，就像過渡儀式一樣。當然，在內(nèi)心深處，你還是有些反感你朋友們的狂妄自大。當然，你也知道，他們的很多行為是錯誤且暴虐的。可你想被他們接納。你想成為他們中的一分子，為此，你要推開我，試著獨自成長，將我的關(guān)心掛念和我對未來的初步設(shè)想棄之如敝屣。你小小的男性朋友圈，不只把我和我的愛從你身邊驅(qū)逐，還在奪去你的智慧、你的善良、你的正義感。

達契婭·馬萊伊尼名人名言哲理格言警句語錄

達契婭·馬萊伊尼

這并非自主的選擇，而是一種僵化的欲望的表現(xiàn)，展現(xiàn)了歸屬、激勵、競爭和對榮譽的維護。“為了理解我們的文化，”她在《男性》中寫道，“我要理解男性，因為是他們構(gòu)建了我們的文化。這就是我回溯的道路，在路的盡頭，我找到了陰莖。”

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達契婭·馬萊伊尼

在新的法律頒布之前，強奸犯受到控告，不是因為侵犯了一個女人而是因為違反了社會公德。你知道弗蘭卡?維奧拉的案子嗎？她被自己的一個追求者強暴，知道自己之后將被迫和他結(jié)婚。可她不愛這個男人，也不想嫁給他。于是她拒絕了，受到了死亡威脅。她告上法庭，最后勝訴。那一刻，改變了意大利所有女性的生活。

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達契婭·馬萊伊尼

在我看來，想象力是我們身體最強大的發(fā)動機。我對你說，如果沒有想象力，我們雖生猶死。是想象力讓我們感知他人的痛楚。是想象力讓我們在時空中遨游。是想象力讓我們看見不公，奮起抗爭。

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達契婭·馬萊伊尼

在極端意識形態(tài)的典型的蔑視下，被抽象看待的群體蒙上了敵對的、下流的、粗俗的、瀆神的陰影。如果想要對抗他們，除了施以暴行，別無他法。一旦從近處看，一切都改變了：被刀片劃傷的臉、恐懼的雙眼、活活被燒死的人體、呼救的聲音，猝不及防地一一出現(xiàn)。如果在這些傷痕累累的身體之中，有你心愛的姐妹，你就會在一瞬間明白意識形態(tài)的可怖之處，無論是政治上的還是宗教上的意識形態(tài)，那是他們抹除人類，用死氣沉沉的口號取而代之的時候。

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達契婭·馬萊伊尼

愚蠢的男人你們無端指責女人卻不知她們被指摘的缺點恰恰是由你們造成的既然以無限的渴望向她倍獻殷勤，那為何誘她作惡，又希望她安分守己？

達契婭·馬萊伊尼名人名言哲理格言警句語錄

達契婭·馬萊伊尼

愚蠢的男人，你們無端指責女人。卻不知她們被指摘的缺點，恰恰是由你們造成的。既然以無限的渴望向她倍獻殷勤，那為何誘她作惡，又希望她安分守己？她們抗拒，你們反對，她們殷勤，你們又道貌岸然地說她放蕩輕佻。你們怪異的想法好像一個小孩，大膽呼喚妖怪之后，又倉皇逃跑。那些讓鏡子蒙了塵卻抱怨它黯淡無光的人是什么樣的人，又在想什么呢？無論贏得芳心，還是遭到鄙棄，你們的性情始終如一。她們待你們不好，你們就滿腹牢騷，她們熱情大方，你們就譏諷嘲笑。你們鄙視每一個女人，因為她如果把你們拒之門外，你們就說她不知好歹，如果大門敞開，就是淫亂放蕩。她渴求你們的愛，可假若無情會使你們氣憤，多情又使你們反感，她究竟該怎么做？既然你們享受焦慮與苦惱，那么一個絲毫不愛你們的女人最適合，你們?nèi)粝氡г梗M管抱怨去吧！

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達契婭·馬萊伊尼

有人認為，根據(jù)古老的傳統(tǒng)，男性曾過著一種多配偶制的生活，尤其在性行為上。可如今，法律禁止多配偶制，男性通過和多個女性性交的方式，希望重拾這種特權(quán)。他們自然要付錢，可從某種角度看來，付錢也是種保障。一種以金錢交易為基礎(chǔ)的契約，不會要求任何感情、關(guān)懷和照料，不會有負擔，也不會卷人麻煩。做愛，付錢，然后甩手走人。總而言之，就是在抽一根煙的時間里，實現(xiàn)一個小小的多妻制的夢，不用承擔任何后果，更不用承擔任何責任。

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達契婭·馬萊伊尼

一個世紀以前，女孩子都被禁錮在家中，年輕男孩子需要發(fā)泄性欲，卻沒有女孩子可以做愛，于是他們就發(fā)泄在妓女身上。可如今，性愛自由，女性再也不會被禁錮在家里，到底是什么促使一個男人尋找有償?shù)男苑?wù)呢？…凱特·米利特將男性嫖娼解釋為一種純粹的統(tǒng)治的需求，那些內(nèi)心恐懼和受挫的男人想要在一個女人身上實現(xiàn)完全的支配。一個絕對屈從的身體，給予自己性快感，卻不要求自己回報愛情、追求、關(guān)心，甚至尊重，對有些男人來說，這種滿足感大大抵消了他們的痛苦和屈辱。

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達契婭·馬萊伊尼

一個人失敗了，就認為他是錯誤的，這么想不對。力量強大的一方固然暫時贏了，但并不意味著它的力量在走向理性和進步。在伊朗，宗教極權(quán)主義也勝利了，可這并不表示那些相信自由民主的人犯下了無可挽回的錯誤。贏家是肆無忌憚地使用權(quán)力的人，占有武器的人，公開撒謊并利用各種工具使公眾相信這些謊言的人，贏的是專橫者。可隨著時間的推移，他們會失敗，因為對自由和正義的需求會在適當?shù)臅r機重生，專橫者必將被制服。

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達契婭·馬萊伊尼

性為什么是骯臟的？為什么性會如此邪惡危險？當所有的宗教都領(lǐng)揚性，將性看作神圣的生命之源時，天主教卻要求保持肉體貞潔，也就是完全禁欲，徹底放棄肉體的快感。他們認為肉欲是物質(zhì)的、淫穢的、腐化墮落的。這種對性的恐懼，你覺得正確嗎，我的阿失？個金發(fā)少女和一個想把全世界都呈現(xiàn)在畫布上的棕發(fā)少年，如果他們沒有相遇相愛，沒有通過婚姻的紐帶相連，就不會有你了，在婚姻里，性快感是必不可少的。難道不是性與認知以一種危險邪惡的方式結(jié)合在了一起嗎？

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達契婭·馬萊伊尼

新聞媒體說，很多女人希望得到保護，希望有人替她們抵御危險，她們也由此擺脫了許多責任。可她們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r是巨大的：她們要永遠放棄對自己生活和未來的決定權(quán)，她們要接受自己成為某人的附屬，像個永遠不會痊愈的病人一樣依靠他人。最終，她們變得像以前那些因為纏足而步履蹣珊的中國女人一樣。纏足是身份的標志，是一種尊貴的體現(xiàn)，因為農(nóng)婦肯定是不能一直坐在椅子上，不下地干活的。

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達契婭·馬萊伊尼

顯而易見的是，當不公正發(fā)生在我們身邊時，我們會很快地認出它、反抗它。然而，當我們不認識的人遭受了不公，當這些人距離我們很遙遠時，我們會做出同樣的反應(yīng)嗎？還是會“眼不見不煩”？那個被黑格爾稱之為意識，被弗洛伊德重新冠之以“超我”的嚴肅名字的小小內(nèi)在審判者是否真的存在

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達契婭·馬萊伊尼

我遇見過一些人，面對不公，他們會激動憤慨。我也見過一些無動于衷的人。我感覺這種反抗意識更接近一種本能，而不是文化教育的結(jié)果。但人們?nèi)绻慌囵B(yǎng)、催生這種本能，它便會沉睡蟄伏。

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達契婭·馬萊伊尼

我遇見過一些人，面對不公，他們會激動憤慨。我也見過一些無動于衷的人。我感覺這種反抗意識更接近一種本能，而不是文化教育的結(jié)果。但人們?nèi)绻慌囵B(yǎng)、不催生這種本能，它便會沉睡蟄伏。

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達契婭·馬萊伊尼

我想，這種區(qū)分最終難道不會形成一種劃分女性壓抑女性的道德恐怖主義嗎？我們女人將父權(quán)制下的價值標準內(nèi)化為自我要求，難道不是一個可以預(yù)見的結(jié)果嗎？數(shù)世紀以來，這都是唯一一個存活下去的條件：你要么適應(yīng)，要么受遣責、被排擠。你生來就是女人？那就守好你的本分！世界是屬于男人的，你只是某樣令人不安、危險而具有威脅性的東西，是我們應(yīng)該控制和壓抑的東西。

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達契婭·馬萊伊尼

我相信小孩子和成人一樣聰慧，我相信他們有著同樣的感受、情緒和體會愛憎的能力。只是他們還沒學(xué)會如何表達。經(jīng)歷是成人和小孩的唯一區(qū)別。當心那些利用自己成人的經(jīng)歷，在單純的孩子面前樹立威信的人。他們會毀了孩子的一生。

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達契婭·馬萊伊尼

我相信你的聰慧，或許，你會愛上歷史，會發(fā)現(xiàn)它一直都是由勝者書寫。你還會看見一個與之相對的歷史，那是敗者所經(jīng)歷和遭受的，然而，在講述人類發(fā)展的著作中，常常沒有它的位置。人們只能在壯麗動人的講述失敗的故事中想象它。阿失，我希望你能夠明白，長久以來，包羅萬象的哲學(xué)都在為父權(quán)制辯護。而父權(quán)制下那些不容置疑的規(guī)則與框架，至今仍約束著我們，無論男人或女人。還有你，阿失，我要實話告訴你，當你與你的母親決裂，把她看成一個官能，而不再是一個人的時候，當你迫切渴望被你的那些朋友接納時，你也吸收了父權(quán)制的思想。披上“父權(quán)制”這件外衣的你，很自在，趾高氣揚。你開始用那種傲慢譏諷的目光打量我，我背上不由得陣陣發(fā)麻。我希望你能夠明白，你這些優(yōu)越的姿態(tài)是從哪里來的。盡管你是個男人，可我希望你能夠努力站在女人的角度思考問題。這件事太難了嗎？可我相信你的聰慧，你的想象力，請你深入思考，放飛想象，你的內(nèi)心將會變得更豐富、更人性。你愿意嗎？

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