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關(guān)于孫中山的名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄 - 每日文摘
孫中山 中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)

孫中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立了《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。

革命不能徒托空言，須杖兵力。
《在廣州石圍塘檢閱滇均的演說(shuō)》（1924年4月4日）
為什么十二年來(lái)，人民都以為禍亂是革命產(chǎn)生出來(lái)的？中國(guó)大多數(shù)人的心理，‘寧為太平犬，不作亂離王’。這種心理不改變，中國(guó)是永不能太平的。因?yàn)橛羞@種心理，所以樣樣敷衍茍安，枝枝節(jié)節(jié)，不求一徹底痛快的解決，要曉得這樣是不行的。你不承認(rèn)十二年的禍亂是革命黨造成的么？民意大多數(shù)卻承認(rèn)是這樣的。若以大多數(shù)人解決問(wèn)題，那只好從他們的希望實(shí)行復(fù)辟了。我們有時(shí)到鄉(xiāng)下去，高年父老都向我們說(shuō)：‘現(xiàn)在真命天子不出，中國(guó)決不能太平。’要是中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)達(dá)，將真正民意綜起來(lái)分析一下，一定復(fù)辟的人占三萬(wàn)萬(wàn)九千萬(wàn)多。我們果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因?yàn)樵谀菚r(shí)，多數(shù)人要詈我們亂臣賊子，是叛賊，人人可得而誅之的。你們要實(shí)行自己的宗旨，必[不]要處處遷就民意，甚至于民意相反，也是勢(shì)所不恤的。學(xué)生是讀書(shū)明理的人，是指導(dǎo)社會(huì)的，若不能以先知覺(jué)后知，以先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)，而茍且從俗，隨波逐流，那就無(wú)貴乎有學(xué)生了。
在廣州全國(guó)學(xué)生評(píng)議會(huì)的演說(shuō)，1923年8月15日
喚起民眾導(dǎo)之以?shī)^斗，實(shí)現(xiàn)革命繼之以努力。
對(duì)中國(guó)國(guó)民黨同志共勉，1920年1月1日
異族因政治不平等，其結(jié)果惟革命；同族間政治不平等，其結(jié)果亦惟革命。革命之功用，在使不平等歸于平等。
《在北京五族共和合進(jìn)會(huì)與西北協(xié)進(jìn)會(huì)的演說(shuō)》，1912年9月3日。
許多人以為中國(guó)不適用民主政治，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話，我認(rèn)為說(shuō)這話的人還沒(méi)有明白‘權(quán)能’兩字的意義。
《逐件來(lái)解釋民眾間對(duì)國(guó)民會(huì)議的懷疑》（二）《開(kāi)國(guó)民會(huì)議與人民知識(shí)程度無(wú)干》，時(shí)間不詳
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