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關(guān)于金蘭生的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
金蘭生 《格言聯(lián)璧》作者

金蘭生，字纓，清朝浙江省江陰人。曾繼承父志，輯成《幾希堂續(xù)刻》《傳世言》《格言聯(lián)璧》等書。

拂意處要遣得過，清苦日要守得過，非理來要受得過，忿怒時要耐得過，嗜欲生要忍得過。
不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒產(chǎn)生時要忍耐，欲望產(chǎn)生時要克制。
毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠(yuǎn)禍，茍字可以養(yǎng)氣，靜字以可益壽。
“拙”可以使人少過錯，“緩”可使人免后悔，“退”可遠(yuǎn)離災(zāi)禍，“茍”可使人養(yǎng)福，“靜”可使人長壽。
天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
天地不可一日無太和元氣，人心不可一日無歡喜情緒。
道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。
道自安靜之中得來，德于謙讓之中養(yǎng)成，福在清儉之中積累，命于和暢之中保全。
寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，腎水自足。
遇寵辱而不驚則肝自寧，或動或靜只要慎重則心自靜，飲食有所節(jié)制則脾自安，調(diào)節(jié)呼吸少言語則肺自保全，淡泊少欲則腎氣自足。
多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心，誦古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。
經(jīng)常靜坐思考，來收攏思想；減少飲酒色欲，來清理思想；摒除嗜好情欲，來修養(yǎng)思想；體味古人教訓(xùn)，來警戒思想；悟察至理名言，來明確思想。
心神欲靜，骨力欲動，胸懷欲開，筋骨欲硬，脊梁欲直，腸胃欲凈，舌端欲卷，腳跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
心神應(yīng)該保持平靜穩(wěn)定，骨力應(yīng)該保持活動鍛煉，胸懷應(yīng)該保持寬廣豁達(dá)，筋骨應(yīng)該保持堅強硬朗，脊梁應(yīng)該保持端正平直，腸胃應(yīng)該保持素淡潔凈，舌端應(yīng)該保持謹(jǐn)慎寡言，腳跟應(yīng)該保持堅定不移，耳目應(yīng)該保持聰明朗潔，精神應(yīng)該保持正直無邪。
行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，坐欲端而正，聲欲低而和。
走路，應(yīng)緩慢又穩(wěn)健；站立，應(yīng)端直又恭敬；坐著，應(yīng)端莊又平正；說話，應(yīng)低沉又和緩。
憂愁則氣結(jié)，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣郁，急遽則氣耗。
憂傷愁苦，就會心氣滯結(jié)；忿怨憤怒，就會心氣橫逆不順；驚恐畏懼，就會心氣沉落不??；拘謹(jǐn)固執(zhí)，就會心氣郁郁不釋；急躁浮躁，就會心氣損耗不足。
少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，常運動以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，多讀書以養(yǎng)膽氣，順時令以養(yǎng)元氣。
減少思慮，來調(diào)養(yǎng)心氣；減少性欲來調(diào)養(yǎng)腎氣；不要妄動，來調(diào)養(yǎng)骨氣；戒止嗔怒，來調(diào)養(yǎng)肝氣；飲食素淡，來調(diào)養(yǎng)胃氣；減少話語，來調(diào)養(yǎng)神氣；博鑒群書，來調(diào)養(yǎng)膽氣；順應(yīng)時令，來調(diào)養(yǎng)元氣。
慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
注意時令變化，節(jié)制飲食，這是從自己身體上驅(qū)除疾病的方法。減少嗜好情欲，戒除煩惱，這是從自己心理上消除疾病的方法。
小人只怕他有才，有才以濟之，流害無窮；君子只怕他無才，無才以行之，雖賢何補。
只怕小人有才能，幫助有才的小人后患無窮；只怕君子無才，無才而處事，即使賢德又有什么補益。
知其不可為而遂委心任之者，達(dá)人智士之見也；知其不可為而猶竭力圖之者，忠臣孝子之心也。
知道事情做不成于是就聽之任之，這是聰明人的方法；知道事情做不成而竭盡全力的，這是忠臣孝子之心。
愚忠愚孝，實能維天地綱常，惜不遇圣人裁成，未嘗入室；大詐大奸，偏會建世間功業(yè)，倘非有英主駕馭，終必跳梁。
愚忠愚孝真能維系天地間的倫常，可惜沒有圣人栽培，不能進一步登堂入室；大奸詐者 ，偏能建立人世間的功業(yè)，若不是有英明君主操控，最終必成跳梁小丑。
有殺之為仁、生之不為仁者。有取之為義、與之為不義者。有卑之為禮、尊之為非禮者。有不知為智、知之為不智者。有違言為信、踐言為非信者。
有為成仁而犧牲的人，茍活而為不仁的人。有自取為義的人，而給予則不為義的人。有卑下為禮的人，而位尊為背禮的人。有不知方為智的人，而知為不智的人。有違背約定為信的人，而實踐為不信的人。
私恩煦感，仁之賊也；直往輕擔(dān)，義之賊也；足恭偽態(tài)，禮之賊也；苛察歧疑，智之賊也；茍約固守，信之賊也。
恩惠授予個人，是仁的危害；輕率從事而無擔(dān)當(dāng)，是義的危害；偽裝恭敬的儀態(tài)，是禮的危害；細(xì)察而多疑，是智的危害；不能堅守誠信，是信的危害。
才不足則多謀，識不足則多事，威不足則多怒，信不足則多言。勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。
才能不足的人計謀多，見識不夠的人事情多，威儀不足則使人怨怒多，誠信不夠則言語多，勇氣不足則辛勞多，明細(xì)不夠則多察查，事理不足則多辯論，情分不夠則多禮儀。
圓融者無詭隨之態(tài)，精細(xì)者無苛察之心，方正者無乖拂之失，沉默者無陰險之術(shù)，誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，勁直者無徑情之偏，執(zhí)持者無拘泥之跡，敏煉者無輕浮之狀。
性情圓融隨和的人沒有詭詐的神態(tài)，精明細(xì)心的人沒有苛刻審查的心思，行為方正的人沒有乖戾的行為，沉默的人沒有陰險的手段，誠信篤實的人沒有無能的牽累，光明正大的人沒有膚淺的缺點，剛直的人沒有性情上的偏失，果決的人沒有拘泥的毛病，達(dá)練的人沒有輕浮的外貌。
直不犯禍，和不害義。
正直不會遭遇禍患，謙和不會損害道義。
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