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金蘭生
《格言聯璧》作者
金蘭生,字纓,清朝浙江省江陰人。曾繼承父志,輯成《幾希堂續刻》《傳世言》《格言聯璧》等書。
敬為千圣授受真源,慎乃百年提撕緊鑰。
恭敬乃是處事圓滿的根源,謹慎則是全身的關鍵。
金蘭生
行己恭,責躬厚,接眾和,立心正,進道勇。擇友以求益,改過以全身。
行為恭敬,待人寬厚,處事平和,心意正直,學圣賢之道,選擇良友以求有益身心,改進缺點以求完滿。
金蘭生
護體面,不如重廉恥;求醫藥,不如養性情;立黨羽,不如昭信義;作威福,不如篤至誠;多言語,不如慎隱微;博聲名,不如正心術;恣豪華,不如樂名教;廣田宅,不如教義方。
愛護自己的體面不如注重廉恥;求醫用藥不如善養性情;結黨營私不如昭示信義;作威作福不如誠懇篤實;過多的表白不如謹小慎微;巧取聲名不如矯正自己心念;恣意于奢侈恣逸,不如從名教中自取其樂;安置田宅不如給兒孫多施家教。
金蘭生
富以能施為德,貧以無求為德,貴以下人為德,賤以忘勢為德。
富裕的人以舍得施貧為美德,貧窮的人以無所欲求為美德,顯貴的人以平易近人為美德,平凡的人以無視權勢為美德
金蘭生
要得富貴福澤,天主張,由不得我;要做賢人君子,我主張,由不得天。
想要得富貴福澤,這要看天意,由不得自己;要想成為賢人君子,主要靠自己,由不得天意。
金蘭生
吉兇禍福,是天主張;毀譽予奪,是人主張;立身行己,是我主張。
人生的吉福與兇禍,是上天主宰的;人事的毀譽和予奪,是別人操持的;自身的言行和道德,是由我決定的。
金蘭生
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天勞我以形,吾逸吾心以補之;天危我以遇,吾享吾道以通之;天苦我以境,吾樂吾神以暢之。
上天安排我福分淺薄,我就培養高尚道德去迎接它;上天安排我身體勞頓,我就修煉精神安逸去彌補它;上天安排我遭遇艱危,我就努力實現政治理想去溝通它;上天安排我境況困苦,我就力求精神愉快去疏導它。
金蘭生
能知足者,天不能貧;能忍辱者,天不能禍;能無求者,天不能賤;能外形骸者,天不能病;能不貪生者,天不能死;能隨遇而安者,天不能困;能造就人材者,天不能孤;能以身任天下后世者,天不能絕。
能夠知足的人,上天不會讓他陷于貧寒;能夠忍辱的人,上天不會讓他遭受災禍;能夠無欲無求的人,上天不會讓他淪于卑賤;能夠放浪形骸之外的人,上天不會讓他困病;能夠不貪生怕死的人,上天不會讓他死去;能夠隨遇而安的人,上天不會讓他坎坷困頓;能夠造就人材的人,上天不會讓他一生孤苦;能夠用生命造福天下后世的人,上天不會讓他失去后嗣。
金蘭生
安莫安于知足,危莫危于多言;貴莫貴于無求,賤莫賤于多欲;樂莫樂于好善,苦莫苦于多貪;長莫長于博識,短莫短于自恃;明莫明于體物,暗莫暗于昧幾。
最大的安逸,就是知足樂和;最大的危險,就是多言致禍;最為可貴的,就是無欲無求;最為卑賤的,就是貪欲過多;最大的快樂,就是樂善好施;最大的痛悔,就是貪圖錢財;最大的長處,就是足智多謀;最大的短處,就是自負自矜;最大的聰明,就是體察天功,最大的昏暗,就是不明征兆。
金蘭生
言行擬之古人則德進,功名付之天命則心閑;報應念及子孫則事平,受享慮及疾病則用儉。
一言一行,效法古代圣賢,就會道德長進;功名利祿,聽任天命安排,就會心意閑適;因果報應,考慮子孫福禍,就會辦事公正;口體之事,考慮疾病襲來,就會儉樸節省。
金蘭生
能改過,則天地不怒;能安分,則鬼神無權。
能改過自新,天地都會轉怒為喜;能安分守己,鬼神也是無可奈何。
金蘭生
步步占先者,必有人以擠之;事事爭勝者,必有人以挫之。
任何事都要爭先的人,必定有人擠兌他;任何事都要爭勝的人,必定遭人打擊。
金蘭生
花繁柳密處撥得開,方見手段;風狂雨驟時立得定,才是腳跟。
面對各種誘惑而能拒之于外,這才是聰明之舉;面對艱難坎坷而能站得穩,這才是意志堅定。
金蘭生
四海和平之福,只是隨緣;一生牽惹之勞,總因好事。
四海之內和平安定,這樣的幸福只是隨緣而得,一生牽掛煩惱的勞苦,總是為好事。
金蘭生
留有余不盡之巧,以還造化;留有余不盡之祿,以還國家;留有余不盡之財,以還百姓;留有余不盡之福,以貽子孫。
把一些多余的技巧還給大自然,把一些用不完的俸祿還給國家,把一些用不能完的財富還給百姓,把一些用不盡的福澤造福子孫。
金蘭生
盡前行者地步窄,向后看者眼界寬。
一味地向前走的人路途狹窄,常常向后看的人眼界寬。
金蘭生
物忌全勝;事忌全美;人忌全盛。
事物忌諱到達頂點,事情避免極其完美,人則忌諱飛黃騰達。
金蘭生
事當快意時須轉,言到快意時須住。
事情在最得意時要防樂極生悲,話說到最忘形時要防言中有失。
金蘭生
讀書有四個字最要緊,曰闕疑好問;做人有四個字最要緊,曰務實耐久;
讀書最要緊的就是勤學好問,做人最要緊的就是實實在在而持之以恒。
金蘭生
大著肚皮容物,立定腳跟做人。實處著腳,穩處下手。
寬容大量容一切之物,站穩立場做人;踏實的地方站立,穩當之處著手。
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