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王充
中國東漢思想家
王充(27年-約97年),字仲任,會稽上虞(今屬浙江紹興)人。東漢時期思想家、文學批評家、 唯物主義哲學家,無神論者。
高尚的德行不能感動上天,誠心誠意也不能感動大自然出現奇跡。
王充
譬猶練絲,染之藍則青,染之丹剮赤。
王充
精誠所至、金石為開。
王充
才有深淺,無有古今;文有真偽,無有故新。
王充
受獎賞信任的,只不過是受到君主的賞識重用;遭懲罰懷疑的,也只不過是被君主斥責貶黜而已。
王充
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到賞識重用,與受到來自鄉里和朝廷的損害,都是由于命。
王充
才能高超品行端莊,未必能保證就一定會富貴;智力低下品德惡劣,未必能斷定就一定會貧賤。
王充
不在于勸說者說得多么好,而在于被勸說者能喜歡;才能不需要多么高明,而在于被事奉者能賞識。
王充
拋棄高明中肯的意見,圣賢遭到拒絕和排斥,并非是憎惡圣賢,不愿聽高明中肯的意見,而是圣賢追求的理想太高,深切高明的意見實行起來很困難。
王充
重視文的君主不重視武,重視武的君主不重視文;重視口才的君主不重視行為,重視行為的君主不重視口才。
王充
采玉者破石拔玉,選士者棄惡取善。
王充
入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥,知此草木所此草木所不能用也。
王充
丑的被顯露而美的得不到表彰,只顯出品行的缺陷,卻看不見高尚的事跡。
王充
有所行動就顯露出智慧,就在社會上顯得光氣照人;舒展志向在同類人中顯得很高傲,在一般人中顯得才能特別優越,這本來就常會被有學識的人所讒言嫉妒。
王充
那些按照自己本性和操行去做,藉以等待累害到來的人,才真是賢良、純潔的人。
王充
美色不同面,皆佳于目;悲音不共聲,皆快于耳。
王充
夫學者所以反情治性,盡材成德也。
王充
學士簡練于學,成熟于師,身之有益,猶谷成飯,食之生肌腴。
王充
人的性情有不教而能自我完善的,有教了而始終完美不了的。
王充
說沒有什么坎坷的遭遇,閑居在家,都會感到疲乏氣短,氣短而死,這是承受的氣少,被用盡了的緣故。
王充
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