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王充
中國東漢思想家
王充（27年－約97年），字仲任，會稽上虞（今屬浙江紹興）人。東漢時期思想家、文學批評家、 唯物主義哲學家，無神論者。
高尚的德行不能感動上天，誠心誠意也不能感動大自然出現奇跡。
王充
譬猶練絲，染之藍則青，染之丹剮赤。
王充
精誠所至、金石為開。
王充
才有深淺，無有古今；文有真偽，無有故新。
王充
受獎賞信任的，只不過是受到君主的賞識重用；遭懲罰懷疑的，也只不過是被君主斥責貶黜而已。
王充
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到賞識重用，與受到來自鄉里和朝廷的損害，都是由于命。
王充
才能高超品行端莊，未必能保證就一定會富貴；智力低下品德惡劣，未必能斷定就一定會貧賤。
王充
不在于勸說者說得多么好，而在于被勸說者能喜歡；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能賞識。
王充
拋棄高明中肯的意見，圣賢遭到拒絕和排斥，并非是憎惡圣賢，不愿聽高明中肯的意見，而是圣賢追求的理想太高，深切高明的意見實行起來很困難。
王充
重視文的君主不重視武，重視武的君主不重視文；重視口才的君主不重視行為，重視行為的君主不重視口才。
王充
采玉者破石拔玉，選士者棄惡取善。
王充
入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥，知此草木所此草木所不能用也。
王充
丑的被顯露而美的得不到表彰，只顯出品行的缺陷，卻看不見高尚的事跡。
王充
有所行動就顯露出智慧，就在社會上顯得光氣照人；舒展志向在同類人中顯得很高傲，在一般人中顯得才能特別優越，這本來就常會被有學識的人所讒言嫉妒。
王充
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到來的人，才真是賢良、純潔的人。
王充
美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。
王充
夫學者所以反情治性，盡材成德也。
王充
學士簡練于學，成熟于師，身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴。
王充
人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始終完美不了的。
王充
說沒有什么坎坷的遭遇，閑居在家，都會感到疲乏氣短，氣短而死，這是承受的氣少，被用盡了的緣故。
王充
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