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王充
中國東漢思想家
王充(27年-約97年),字仲任,會稽上虞(今屬浙江紹興)人。東漢時期思想家、文學批評家、 唯物主義哲學家,無神論者。
物有華而不實,有實而不華者。
解釋:有的東西外表華麗而實質不好,有的東西實質很好而外表并不華麗。
王充
外內表里,自相副稱。
解釋:外表與內里應相符相稱,即表里如一,名實相符。
王充
足不強則跡不遠,鋒不銛,則割不深。
解釋:腳力不強勁,行程就不會遠;刀刃不鋒利,割東西就不會深。
王充
為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補。
解釋:對社會有用的,創作百篇也沒有害處;對社會無用的,寫一章也沒有好處。
王充
閉心塞意,不高瞻覽者,死人之徒也哉!
解釋:閉目塞聽,不去思考,不登高博覽遠望的人,和死人是一類的啊!
王充
譬猶練絲,染之藍則青,染之丹則赤。
解釋:好像白色的絲一樣,放到藍色的染缸中,就成為青色;放到紅色的染缸中,就成為赤色。
王充
人間之水污濁,在野外者清潔,俱為一水,源從天涯,或濁或清,所在之勢使之然也。
解釋:在人活動范圍內的水就污濁,在野外無人地方的水就清潔。同為一樣的水,都是從天邊開源,有的混濁有的清潔,這是它們所處環境使它們這樣的。
王充
屋漏在上,知者在下。
解釋:屋頂是否有漏洞,下面的人才知道。
王充
譽人不增其美,則聞者不快其意;毀人不益其惡,則聽者不愜於心。
解釋:稱贊人不夸大他好的地方,那么聽的人心里不痛快;誹謗人不增加他的過錯,那么聽的人心里不滿足。
王充
美色不同面,皆佳於目;悲音不共聲,皆快於耳。
解釋:美色各不相同,看起來都很美好;動聽的樂聲各不相同,聽起來都很快意。
王充
事莫明於有效,論莫定於有證。
解釋:對事物最好的證明是有效果,對論點最好的認定是有證據。
王充
知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。
解釋:了解古代不了解現在,稱為愚昧無知,那么儒生就只能稱作愚昧無知的人了。
王充
不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。
解釋:不通過學習而能自己知道的,不去請教他人而能自己通曉的,從古到今沒有這樣的事。
王充
學之乃知,不問不識。
解釋:只有去學習才能懂得世間的道理;如果恥于向人求教,許多東西就會永不知曉。
王充
人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。
解釋:人不博覽群書,不了解古今,不能識別世間事物,不知道是與非,就像盲人看不到顏色?、聾人聽不到聲音、鼻塞的人聞不到花香一樣啊。
王充
才有淺深,無有古今;文有偽真,無有故新。
解釋:才華有高下之分,沒有古今之別;文章有真實、虛偽之差,沒有新舊之異。
王充
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經誤者在諸子。
解釋:知道房屋漏雨的人在房屋下,知道政策有失誤的人在民間,知道經書錯誤的人在諸子。
王充
德不優者,不能懷遠,才不大者,不能博見。
解釋:德行不夠優良的人,難以有崇高的信念與理想。才能不夠突出的人,難以有淵博的知識和見解。
王充
處理事情的聰明與愚笨,操行的清白與污濁,是道德屬性與才能的問題。
王充
知今而不知古,謂之盲瞽;知古而不知今,謂之陸沉。
王充
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