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荀子
荀子(約前313年-前238年) ,名況,字卿 (一說時人相尊而號為卿),兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱孫卿。戰國晚期趙國人,思想家、哲學家、教育家、儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。
學不可以已。
荀子
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。
荀子
凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。
大凡在各種事業上取得成功的人,一定是非常敬業,把事情認真對待的;那些失敗的,一定是因為輕慢了。
荀子
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君。——
不經過一年中最寒冷的時候,無法知道松柏是最后凋謝的;不經過艱難的考驗,無法知道一個人是不是真正的君子。
荀子
饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。
饑餓了就想吃飯,寒冷了就想溫暖,疲勞了就想休息,愛好利益而厭惡禍害,這是人生下來就具有的本性。
荀子
不知其子視其友,不知其君視其左右。
不了解兒子就看和兒子交往的朋友,就清楚了;不了解君主就看看君主身邊的人,就明白了。
荀子
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
沒有聽到的不如聽到的,聽到的不如見到的,見到的不如了解到的,了解到的不如去實行,學問到了實行就達到了極點。
荀子
肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。
肉腐了就會生蛆,魚枯死了就會生蟲,懈怠疏忽忘記了做人準則就會招來災禍。
荀子
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
眼睛不能同時看清楚兩樣東西,耳朵不能同時聽清楚兩種聲音。
荀子
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
不登上高山,就不知道天是多么高遠;不親臨深溪,就不知道地是多么深厚。
荀子
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
路途再近,你不走,也不會到達。事情再小,不去做也不可能完成。
荀子
蓬生麻中,不扶則直;白沙在涅,與之俱黑。
蓬草長在麻地里,不用扶持也能挺立住;白沙混進了黑土里,就會變得和土一樣黑。
荀子
禮起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,則不能無求;求而無度量分界,則不能不爭;爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求,使欲必不窮于物,物必不屈于欲,兩者相持而長,是禮之所以起也。
“禮治”是荀子的重要思想,荀子認為“禮”之起源,是為了保持物質和人欲的平衡。欲望,是人生來就有的,滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話,可想而知世界就會混亂不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規范人們的行為,合理引導欲望。荀子認為“禮者,養也”,“禮”并非是刻意壓制人的欲望,而是合理滿足人的欲望,以及合理分配物質,使社會相對穩定。
荀子
人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虛壹而靜。
用心才能明白道理,而用心要保持虛空、專一而安靜。荀子認為,人們在以前已經學到了一些知識的情況下,再學新東西的時候,容易犯經驗主義的錯誤。生活中也是這樣,我們在遇到一件事時,總是容易按以往的經驗去判斷,這樣可能是錯的。最好能保持虛空的狀態,專心地看待這件事,然后可以想想是否可以借鑒以往的經驗。
荀子
凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
一般人的毛病,就是容易受局部的蒙蔽,因而不能明白大道理。眼光不妨放長遠一些,站得高一些,能看得更廣,格局更大。
荀子
心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。
若心不專一就會一無所獲,要想求全就學得不精,一心二用就會學不明白。意在強調專心致志和“術業有專攻”的重要性,只有專注于自己的志業,不好高騖遠,才能有所成。
荀子
君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟。
民能載舟,亦能覆舟,大眾的力量是決定性的。唐朝時,魏征用此觀點來勸諫唐太宗,荀子的這句話是身居高位的人應該時刻銘記的。
荀子
心平愉,則色不及傭而可以養目,聲不及傭而可以養耳,蔬食菜羹而可以養口,粗布之衣、粗紃之履而可以養體,屋室、蘆庾、葭稾蓐、尚機筵而可以養形。
保持心情愉悅,就是人生的一大智慧。看到的東西不那么養眼也覺得可飽眼福,聽的音樂不怎么好聽也覺得可以享受,只吃蔬菜就能滿足口腹之欲,穿的、住的很粗糙也能滿足身體的需要。人窮一時,但心不窮,真正的窮養富養或許不完全是物質方面的,即使物質生活條件差,只要保持積極樂觀的心態,心情保持愉快,可以彌補物質上的不足。正如孔子贊揚顏回“一簞食,一瓢飲,回也不改其樂”。
荀子
玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞者乎?
山上有玉那么那山上的草木都很潤澤,水里有寶珠連河岸也不那么干枯。只要自身修養足夠好,光芒總是遮掩不住的。有時候覺得自己做得很好了,可還是沒人理解,因覺得“埋沒”了自己而委屈不平。其實是自己做得還不到位,還需再接再厲,善行積累多了,自然就會得到認可。
荀子
物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。
正所謂“物以類聚,人以群分”,自己處在什么樣的圈子里,自己一定有這個圈子的特點。自身的榮辱禍福都是由自己的行為決定的。比如,兩堆柴火堆放的樣子差不多,但是火星總是容易在干的那一堆里著起火。很多時候我們抱怨別人和不順心的事,然而往往是自身的問題。
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