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晏子
春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家
晏嬰（？～前500年），姬姓（一說子姓），晏氏，字仲，史稱“晏子”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂利世者，能服天下。
晏子春秋
晏子
其行公正而無邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強，故天下皆欲其強；德行教訓加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內歸之若流水。
晏子春秋
晏子
有難不死，出亡不送。
晏子春秋
晏子
不能終善者，不遂其君。無憂范文網
晏子
以前我只看到了客人的外表，現在理解了客人的內心。我聽人說過，考察他人行為的人不助長人家的過失，體察他人實情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉，您能不拋棄我嗎？我誠心改正錯誤的行為。
晏子
臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。圣王見賢而樂賢，見不肖而哀不肖，今請求老弱之不養，鰥寡之無室者，論而共秩焉。
晏子
夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐燒其木，灌之恐敗其涂，此所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內則蔽善惡于君上，外則賣權重于百姓，不誅則亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。
晏子
生和死是不能改變的自然規律。再說人人都長生的話，那也未必是好事。
晏子
君子之事君也，進不失忠，退不失行。不茍合以隱忠，可謂不失忠；不持利以傷廉，可謂不失行。
晏子
分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。
晏子
有所謂君子者，能不足補上，退處不順上，治唐園，考菲履，共恤上令，弟長鄉里，不夸言，不愧行，君子也。
晏子
民不茍德，福不茍降。
晏子
桔生淮南則為桔，生於淮北則為枳。
晏子
衣莫若新，人莫若故。
晏子
是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不為也。
晏子
食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于身側乎！
晏子
君勿惡焉，臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪者辭禁之，是君之福也，故臣來慶。
晏子
富貴不傲物，貧賤不易行。
晏子
不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于身側乎！
晏子
生有厚利，死有遺教，此盛君之德也。
晏子
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