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理查德·德威特
美國費爾菲爾德大學教授
理查德·德威特（Richard DeWitt），美國費爾菲爾德大學（Fairfield University）的教授，主要研究領域包括科學歷史哲學、哲學思想、數學和哲學邏輯。
相對性原理：如果兩個觀察者在兩個完全相同的實驗室里，只是兩個實驗室相對于彼此在做勻速直線運動（也就是既不加速也不減速），如果此時兩個實驗室里正在進行完全相同的實驗，那么這兩個實驗的結果將完全相同。
理查德·德威特
煉金術士的目標之一是將鉛變成黃金，這可以作為范例來說明這一點。定性地說，鉛和黃金很相似。兩者都是密度很高且具有高度延展性的金屬。事實上，鉛和黃金主要質的區別在于顏色，鉛是暗灰色，而黃金是閃亮的淡黃色。牛頓也是煉金術的研究人員之一，他在這一領域做了大量研究。
理查德·德威特
所謂“客觀”，其關鍵點是某個東西是否依賴于人類。更具體地說，我們通常認為如果即使人類不存在，某個東西也可以存在，那么這個東西就是客觀的，如果情況相反，那么我們通常就認為它不是客觀的。
理查德·德威特
科學定律第一個特點是，我們通常認為科學定律反映了無例外的規律性；第二個特點是，我們通常認為科學定律反映了宇宙的客觀特點。
理查德·德威特
宗教觀點通常都不容易改變，所以毫不意外，大多數人并沒有放棄自己的宗教觀點。然而，上帝的概念則發生了相當大的變化。具體來說，人們開始認為是一位類似于工程師或鐘表匠這樣的上帝設計、構建了宇宙，并讓宇宙運轉了起來。但從這以后，宇宙可以自行運轉，并不需要前一個世界觀里所必需的神明來持續介入。
理查德·德威特
在一臺機器中，不同的零件之間彼此推拉，而各種零件之所以會有如此表現，原因正是其他零件所施加的作用力。同樣地，宇宙中的物體也開始被認為是在其他物體的推拉和外力的影響下而形成其運轉模式。
理查德·德威特
即使在最黑暗的夜晚、在最好的觀測條件下，你也只能看到這些恒星中很少的一部分，大約有3000顆，而且你在夜空中所看到的所有恒星都是銀河系中的恒星。
理查德·德威特
太陽只是銀河系中上千億顆恒星中的一顆。根據前面所描述的比例尺，如果地球是常見的地球儀那么大，那么除太陽以外，距離地球最近的恒星將位于500000英里之外。在整個宇宙范圍內，這顆恒星是緊挨著我們的鄰居，那么在銀河系中距離地球最近的鄰居將在500000英里之外。簡言之，恒星彼此之間相隔的是幾乎超乎想象之大的空間。
理查德·德威特
牛頓，跟我們大家一樣，是一個復雜的個體，會受到一系列復雜因素的影響。牛頓與當時支持競爭理論的人進行的較量、其早期研究成果的接受情況、其本人的性格沖突、當時社會上對什么人首次發現了什么事的爭論，甚至可能還有牛頓童年時期與母親的關系，都會對牛頓產生影響和激勵。總的來說，大量復雜的因素在牛頓的研究工作進程中扮演了重要角色。
理查德·德威特
在那些年中，伽利略冒犯了多位很有影響力的人物。在其著作中，伽利略有時表現出非常強的諷刺意味，而且對很多人都表現出不屑，因此他成功地為自己樹立了很多敵人，其中有些很有權勢，而且很不喜歡他。除此之外，伽利略有時似乎對政治環境缺乏敏感性。
理查德·德威特
貝拉明非常尊重科學發現，但他首先是一位宗教領袖，這也是他最重要身份，對他來說，宗教經文提供的證據要勝過科學證據。另一方面，伽利略也很尊重宗教事務，但他首先是一名科學家，這也是他最重要的身份，因此對他來說，通過新科學發現獲得的證據要勝過宗教經文提供的證據。
理查德·德威特
教會（也就是天主教會，在歐洲的天主教國家有很強的影響力）可以接受以太陽為中心的哥白尼體系，前提是要用工具主義態度來對待這個體系。然而，當出現了“日心說觀點可能真的是宇宙構建的方式”的聲音時，教會就開始認為這個觀點很有問題了。
理查德·德威特
為了謀求一個好的職業發展，伽利略把木星的衛星命名為“美第奇星”，用來向美第奇家族致敬。美第奇家族是當時意大利最強大的家族之一，伽利略希望通過這樣做能進入美第奇宮，很快他就獲得了成功，隨后不久就被任命為美第奇宮的首席數學家和哲學家。
理查德·德威特
開普勒是個與眾不同的人。他的研究方法在我們看來，絕大部分都很古怪，但卻是開普勒其人不可分割的一部分。如果沒有這些古怪的方法，開普勒就不可能取得這些成就。
理查德·德威特
在開普勒有生之年始終促使他進行研究的一個因素，也就是開普勒渴望讀懂“上帝”所思。究其一生，開普勒都堅信“上帝”對構建宇宙可以說有一個確定的計劃、藍圖。開普勒被強烈地吸引，渴望發現這個藍圖來讀懂上帝所思，并了解上帝在創造宇宙時就準備好的計劃。
理查德·德威特
根據柏拉圖的觀點，這些永恒形式不僅涉及數學真理，還涉及“更高”的形式，比如真理和美的形式（這些形式“更高”，不僅在于它們更難以掌握，還因為它們具有更強的重要性）。所有形式中的最高層次是至善的形式。這個形式是最高、最重要的形式。
理查德·德威特
畢達哥拉斯定理，或者數學中的其他真理，并不是關于地球上某種物體的（比如畫在紙上的三角形）知識，而是關于一個客觀存在，但又沒有實體的永恒形式的知識。
理查德·德威特
不管我們對科學理論還有什么其他期望，它們首先必須能夠預測和解釋相關數據。
理查德·德威特
亞里士多德認為神明是某種智慧的完美，更清晰的是，他的神明一點宗教意味都沒有。
理查德·德威特
鑒于天空是一個幾乎不會變化的完美的地方，唯一絕對的完美是“神明”的完美。我由于渴望靠近我的妻子而運動，與此相仿，天體一定是由于渴望模仿神明的完美而運動。對天體來說，要模仿神明的完美，最好的方法就是進行完美的運動，而最完美的一種運動就是沿正圓軌道勻速運動。“神明”是使月球、太陽、恒星和行星運動起來的因素。神明并不是通過自身運動成為使天體運動的因素，而是因為天體對它們有所渴望。
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